مساواته مع الأنبياء العظام

وأمّا ما روته العامّة في هذا الموضوع، فقد أسلفنا ذكره وأتينا بما نصّ عليه الأثبات والثّقات، مالا ينازع ولا يدافع، ولا ينكره إلاّ مكابر.

وممّا انفرد به من المناقب التي اختصّه اللّه بها ومنّ عليه: مساواته في بعض الأشياء مع أنبياء اللّه صلوات اللّه عليهم أجمعين، ولا زال شاهداً على أفضليّته، وسؤدده، دون غيره من فضلاء القرابة، ووجوه الصّحابة، ما استخرجه ذوو النبوغ في العلم، المدققون في تحقيق دقائق غور الكلم، من النّكت واللّطائف والإشارات ما تعرب عن علوّ مقامه ورفعة درجته، بما لا سبيل لاُولي النّهى والحجى والإنصاف، وذوي القلوب السّليمة من رذائل الأوصاف، إلى جحدها وإنكارها، مهما تنضّدت أقاويل المستبدّين المزخرفة بالتّأويلات الباردة، والعبارات التّافهة، والاحتمالات البعيدة، الّتي لا ينقاد إليها ويغترّ بها إلاّ ذوو العقول الجامدة، ولا يتعرّض لقبولها إلاّ الحمقى أو الحسدة، من الّذين سيطيّنون عين الشمس، كأنـّهم يحسبون أنّ شعاع الشّمس يخفى، ونور الحقّ يطفى، ويخفى على النّاس القمر.

واليك أيّها القارئ الكريم نبذة من تلكم النّكت واللّطائف:

مساواته مع آدم

قال اللّه عزّ وجلّ في آدم "عليه السلام": "وَعَلَّمَ آدَمَ الأسْمَاءَ كُلَّهَا" |البقرة: 31|وكان لعليّ "عليه السلام" قوله "صلى الله عليه وآله": أنا مدينة العلم وعليّ بابها.

وقد زوّج آدم بحوّاء في الجنّة، وكان تزويج عليّ بفاطمة "عليها السلام" في السّماء.

وقد خلق اللّه آدم من تراب فكان ترابيّاً، وقد سمّى النّبيّ "صلى الله عليه وآله" عليّاً أبا تراب.

وقد روي أنّ آدم خلق بين مكّة والطّائف، وقد ولد علي "عليه السلام" في جوف الكعبة.

وقيل: إنّ آدم خرج من الجنّة على حبّه حنطة، ـ أو ثمرة ـ فاُمر بالخروج منها، وقد اشترى عليّ الجنّة بقرص فاُذن له بالدّخول فيها، وذلك قوله تعالى: "وَجَزاهُمْ بِمَا صَبَرُوْا جَنَّةً وَحَرِيراً" الآية |الانسان: 12|.

وقد نسب أولاد آدم إليه فقالوا: آدمي. وقد نسب أولاد النّبيّ "صلى الله عليه وآله" الى عليّ، فقالوا: علويّ.

وفي خبر رواه ابن شهرآشوب في مناقبه |3: 38 ط النجف و 3: 242 ط ايران|باسناده عن ابن عمر أنـّه قال: قال رسول اللّه "صلى الله عليه وآله" يفتخر يوم القيامة آدم بابنه شيث، وأفتخر أنا بعليّ بن أبي طالب.

وانّ اللّه أمر الملائكة بالسّجود لآدم، وكان عليّ قد اُمر بأن يؤتى إليه، كما جاء في خبر: روى العبّاس بن بكّار، عن شريك، عن سلمة بن كهيل، عن عليّ "عليه السلام" قال النّبيّ "صلى الله عليه وآله": يا علي أنت بمنزلة الكعبة، تؤتى ولا تأتي. واللّه أعلم بالصّواب.

راجع: المناقب |3: 241 ـ 242|.