عشقَ النساء ديانةً وتحرُّجا
في الصدر يسرحُ في الفؤاد تولّجا
سببُ النجاةِ من العذاب لمن نجا
يومَ القيامةِ من ذنوبي مَخرجا
جهلاً وأتّبعُ الطريقَ الأعوجا
وأرى سواه لناقديهِ مبهرجا
عال محلّ الشمسِ أو بدر الدجى
يوم الغديرِ لسامعيه مُمجمجا
مثلي وأصبحَ بالفَخارِ متوّجا
خطبوا وأكرمَهُ بها إذ زوّجا
يبغي لقصرِ النهروانِ المخرجا
بيضاءَ تلمعُ وقدةً وتأجُّجا
اِبنُ الذي رُدّت عليه الشمـ
وابنُ القسيمِ النارَ في
مولاهمُ يومَ الغديرِ
برغمِ مرتاب وآبي

قلنا لهم هنّأهُ اللهُ
يُشبَّهُ العبدُ بمولاهُ
كان رسولُ اللهِ مولاهُ
ما في المنازلِ حاجةٌ نقضيها
وتفجّعٌ للعينِ فيها حيث لا
أبكي المنازلَ وهي لو تدري الذي
بالله يا دمعَ السحائبِ إسقها
يا مغرياً نفسي بوصفِ عزيزة
لا خيرَ في وصفِ النساءِ فأعفني
يا رُبَّ قافية حلا إمضاؤها
لا تُطْمِعَنَّ النفسَ في إعطائِها
حبُّ النبيِّ محمد ووصيّهِ
أهل الكساءِ الخمسة الغرر التي
كم نعمة أوْلَيْتَ يا مولاهمُ
إنّ السَّفاهَ بشُغل مدحي عنهمُ
هم صفوةُ الكرمِ الذي أصفاهمُ
أرجو شفاعتَهمْ فتلكَ شفاعةٌ
صلّوا على بنتِ النبيِّ محمد
وابكوا دماءً لو تشاهدُ سفكَها
تلك الدماءُ لَوَ انّها تُوقى إذن
لو أنّ منها قطرةً تُفدى إذن
قُتِل ابنُ من أوصى إليهِ خيرُ مَن
رَفعَ النبيُّ يمينَهُ بيمينِه
في موضع أضحى عليهِ مُنبّهاً
آخاه في خُمٍّ ونوّهَ باسمِهِ
هو قالَ أفضلُكمْ عليٌّ إنّهُ
هو لي كهارون لموسى حبّذا
يوماه يومٌ للعدى يرويهمُ
يسع الأنامَ مثوبةً وعقوبةً
إلى مُدْغِل(63) في عقبة الدينِ ناصبِ
(64)وفي حجْر شاد أو على صدر ضاربِ
على شُبَه في مِلْكِها وشوائبِ
وأكرمَ سار في الأنام وساربِ
وأكرمَ سار في الأنام وساربِ