لطفا منتظر باشید ...
2. ولاية القضاء
1. التعصّب المذهبي
أسباب غلق باب الاجتهاد
الدور الثالث
:
عصر ركود الحركة الاجتهادية :
(أوائل القرن الرابع ـ أواسط القرن السابع)
وقد خلّف هذا الوضع أثراً سلبياً عجيباً، وهو انّ انتصار كلّ حاكم من
الحكام لمذهب من المذاهب، صار سبباً لانقراض كثير من المذاهب، كمذهب
سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وعبد اللّه بن مبارك، وأبي عمرو الاَوزاعي،
ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وليث بن سعد، وداود بن علي، وأبي ثور،
وابن جرير الطبري وغيرهم.
فقد كانت الدولة العباسية تثبّت دعائم مذهب أبي حنيفة، فيولّى على
القضاء من كان متبعاً لهذا المذهب، ولما استولى الفاطميون على مصر نشروا
المذهب الاِسماعيلي ومنعوا التفقّه على مذهب أبي حنيفة، لاَنّه مذهب الدولة
العباسية وسمحوا بالتفقّه على المذهب المالكي والشافعي والحنبلي.
وقد ذكر الاَُستاذ أحمد مصطفى الزرقاء العوامل التي سببت الاِفتاء بغلق
باب الاجتهاد، وذكر منها الاَسباب التالية:
1. التعصّب المذهبي
فقد تعصّب التلاميذ لآثار أساتذتهم من الاَئمّة المجتهدين الّذين أناروا
العصر السابق، وكشفوا ظلمات المسائل بنور عقولهم الساطع.
ولا يخفى انّالتعصّب لفكرة، يحمل الاِنسانَ على الجمود عليها والتعلّق
بأهدابها، ودعوة الناس إليها دون سواها، وهكذا فعل أُولئك الذين جاءوا بعد
الاَئمة السابقين، فقد عنوا بدراسة مذاهبهم ونشرها بدلاً من السير على منهاجها،
والاجتهاد كما اجتهد أصحابها، فوثق الناس بالسابقين وشكّوا في أنفسهم.
2. ولاية القضاء
فقد كان الخلفاء يختارون القضاة أوّل الاَمر من المجتهدين لا من
