الدمشقي، الشافعي .

ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة.

وأخذ عن جماعة من الفقهاء والعلماء، منهم: شرف الدين محمود بن
محمد ابن أحمد البكري الوائلي المعروف بابن الشريشي، وشهاب الدين
أحمد بن صالح بن أحمد الزهري البقاعي الدمشقي، ونجم الدين أحمد بن
عثمان بن عيسى المعروف بابن الجابي، وشمس الدين محمد بن سليمان
الصرخدي، وشرف الدين عيسى بن عثمان الغزي، وبدر الدين محمد بن
أحمد بن عيسى المعروف بابن مكتوم.

وكان فقيهاً، محدّثاً، مشاركاً في عدة فنون.

درّس، وصنّف، وقصده الطلبة، وأقبل على العبادة مع الزهد والتقشّف،
فكثر أتباعه واشتهر اسمه، وحطّ كثيراً على ابن تيمية وانتقد آراءه، وجاهر
بذلك، بحيث تلقّى ذلك عنه أتباعه واقتدوا به.

وقد ألّف الحصني جملة من الكتب، منها: كفاية الاَخيار (مطبوع) في الفقه،
شرح «منهاج الطالبين» للنووي، تلخيص «المهمات» لعبد الرحيم الاِسنوي،
قواعد الفقه، شرح صحيح مسلم، دفع شبه من شبّه وتمرّد ونسب ذلك إلى
الاِمام أحمد (مطبوع) ردّ فيه على ابن تيمية، تنبيه السالك على مظان المهالك،
قمعالنفوس، أهوال القبور، شرح أسماء اللّه الحسنى، وسير نساء السلف
العابدات.

توفّـي بدمشق سنة تسع وعشرين وثمانمائة.

يوسف بن أحمد بن نصر اللّه، جمال الدين البغدادي، القاهري
302

ابن نصر اللّه بن أحمد، جمال الدين أبو المحاسن البغدادي الاَصل،
القاهري، الحنبلي.

ولد بالقاهرة سنة تسع عشرة وثمانمائة.

ودرس على أبيه القاضي أحمد في الحديث والفقه والاَُصول والنحو، فأذن
له في التدريس والاِفتاء والقضاء.

وسمع على: زين الدين الزركشي، وشمس الدين الشامي، وعلاء الدين ابن
بردس، وبرهان الدين الحلبي، وابن قندس، وبرهان الدين الباعوني، وغيرهم
ببلده وبالشام.

وأفتى، وحدّث باليسير، وولي بعد أبيه (المتوفّـى 844) تدريس الفقه
بالمنصورية والبرقوقية، ثم التدريس بالموَيدية بعد عز الدين أحمد بن إبراهيم
الكناني (المتوفّـى 876 هـ).

قال صاحب «شذرات الذهب»: وباشر نيابة الحكم بالديار المصرية في أيام
العز الكناني ثم ترك واستمر خاملاً إلى قبيل وفاته بيسير ففوّض إليه القاضي

(1) الضوء اللامع10|299 برقم 1163، شذرات الذهب 7|349.