لطفا منتظر باشید ...
بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن سليمان بن جرير عن
حريز عن زرارة قال قلت لابي عبدالله (ع) متى ألبي
بالحج؟ قال: إذا خرجت إلى منى ثم قال إذا جعلت شعب
الدب (1) عن يمينك والعقبة عن يسارك فلب بالحج.(885) 3 فأما
ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة عن
أبي بصير عن أبي عبدالله (ع) قال: ثم تلبي من المسجد
الحرام كما لبيت حين أحرمت وتقول لبيك بحجة تمامها
وبلاغها عليك فإن قدرت أن يكون رواحك إلى منى زوال
الشمس وإلا فمتى ما تيسر لك من يوم التروية.فلا ينافي
الخبرين الاولين لان الماشي يلبي من الموضع الذي
يصلي فيه للاحرام والراكب يلبي عند الرقطاء (2) أو
عند شعب الدب ولا يجهران بالتلبية إلا عند الاشراف
على الابطح، يدل على ذلك:(886) 4 ما
رواه موسى بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد
بن عذافر عن عمر بن يزيد عن أبي عبدالله (ع) قال: إذا
كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل
ركعتين خلف المقام ثم أهل بالحج فإن كنت ماشيا فلب
عند المقام وإن كنت راكبا فإذا نهض بك بعيرك وصل
الظهر إن قدرت بمنى، واعلم أنه واسع لك أن تحرم في
دبر فريضة أو دبر نافلة أو ليل أو نهار.
[169 باب وقت
الخروج إلى منى ]
(887) 1 أحمد
بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه
الحسين عن
(1) شعب
الدب: وهو موضع بمكة في طريق الخارج إلى منى ولعله
عين شعب أبى دب الذى يقال ان به قبر آمنة بنت وهب أم
النبى لى الله عليه واله.(2) الرقطاء:
لم نجد موضعا بمكة يسمى بالرقطاء الا ان القرائن
تدل ان المراد به ملتقى الطريقين دون الردم.* - 884 - 885 -
التهذيب ج 1 ص 494 واخرج الاخير الكلينى في الكافى ج 1
ص 290.- 886 -
التهذيب ج 1 ص 494.- 887 -
التهذيب ج 1 ص 496.
