8 - باب زكاة
الابل

(56) 1 سعد بن
عبدالله عن أحمد بن محمد عن عبدالرحمان بن أبي
نجران عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أبي عبدالله
(ع) قال: سألته عن زكاة الابل فقال: ليس فيما دون
الخمس من الابل شئ، فإذا كانت خمسا ففيها شاة إلى
عشر، فإذا كانت عشرا ففيها شاتان إلى خمس عشرة،
فإذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم إلى عشرين،
فإذا كانت عشرين ففيها أربع من الغنم إلى خمس
وعشرين، فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم،
فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض (1) إلى خمس وثلاثين
فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر، فاذا زادت
واحدة على خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثى إلى
خمس وأربعين، فاذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين،
فاذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فاذا
زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فاذا زادت
واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فاذا كثرت
الابل ففي كل خمسين حقة ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار
إلا أن يشاء المصدق يعد صغيرها وكبيرها.

(57) 2 الحسين
بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن عبدالرحمان بن
الحجاج عن أبي عبدالله (ع) قال: في خمس قلايص (2) شاة
وليس فيما دون الخمس شئ وفي

(1) أسنان
الابل: ابن الناقة من اول يوم تطرحه امه إلى تمام
السنة هو حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان
امه قد حملت فاذا دخل في السنة الثالثة يسمى ابن
لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في
الرابعة يسمى الذكر حقا والانثى حقة لانه قد استحق
ان يحمل عليه او استحقت الفحل فاذا دخل في الخامسة
يسمى جذعا فاذا دخل في السادسة يسمى ثنيا لانه قد
القى ثنيته فاذا دخل في السابعة يسمى رباعيا لانه
القى رباعيته فاذا دخل في الثامنة يسمى سديسا لانه
قد القى السن الذى بعد الرباعية فاذا دخل في
التاسعة وطرح نابه يسمى بازلا فاذا دخل في العاشرة
فهو مخلف والاسنان التى تؤخذ منها في الصدقة من بنت
المخاض إلى الجذع.

(2) القلوص
من الابل الطويلة القوائم، الشابة منها، أو ما يركب
من إناثها جمع قلائص وقلاص وقلص وقلصان.

* - 56 - 57 -
التهذيب ج 1 ص 353 واخراج الاخير الكليني في الكافى ج 1
ص 150 باختلاف في السند والمتن