(491)3 فأما
ما رواه موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن
رئاب عن أبي عبيدة الحذاء قال: سألت أبا جعفر (ع) عن
رجل نذر أن يمشي إلى مكة حافيا فقال: إن رسول الله
صلى الله عليه وآله خرج حاجا فنظر إلى امرأة تمشي
بين الابل فقال: من هذه؟ فقالوا: أخت عقبة بن عامر
نذرت أن تمشي إلى مكة حافية فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله: يا عقبة انطلق إلى أختك فمرها فلتركب فإن
الله غني عن مشيها وحفاها قال: فركبت.

(92) 4 عنه
عن ابن أبي عمير عن رفاعة بن موسى النخاس قال: قلت
لابي عبدالله (ع): رجل نذر أن يمشي إلى بيت الله قال:
فليمش قال: قلت: فإنه تعب قال: فإذا تعب ركب.

فلا تنافي
بين هاتين الروايتين والروايتين الاولتين في وجوب
الكفارة لمن ركب لان رسول الله صلى الله عليه وآله
لم يقل مرها فلتركب وليس عليها شئ وإنما أمرها
بالركوب لئلا يقال: إن ذلك لا يجوز على حال وإن كان
يلزم مع ذلك الكفارة لسياق البدنة حسب ما بين في
الروايتين الاولتين.

90 - باب أن
التمتع فرض من نأى عن الحرم ولا يجزيه غيره من أنواع
الحج

(493)1 موسى
بن القاسم عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي
عبدالله (ع) قال: دخلت العمرة في الحج إلى يوم
القيامة لان الله تعالى يقول: (فمن تمتع بالعمرة إلى
الحج فما استيسر من الهدي) فليس لاحد إلا أن يتمتع
لان الله أنزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول
الله صلى الله عليه وآله.

(494)2 عنه عن
ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال: سألت أبا
عبدالله عليه

- 491 -
التهذيب ج 1 ص 450.

- 492 -
التهذيب ج 1 ص 462.

- 493 - 494 -
التهذيب ج 1 ص 453.