من شعبان
فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فأفطر
فقيل له تصوم شعبان وتفطر في شهر رمضان؟ فقال: نعم
شعبان إلي ان شئت صمت وإن شئت لا وشهر رمضان عزم من
الله عزوجل علي الافطار.

(335) 4 وعنه
عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن
الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال: كنت مع أبي
عبدالله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في
شعبان وهو صائم ثم رأينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت
له: جعلت فداك امس كان من شعبان وأنت صائم واليوم من
شهر رمضان وانت مفطر فقال: إن ذلك تطوع ولنا أن نفعل
ما شئنا وهذا فرض وليس لنا أن نفعل إلا ما امرنا.

فالوجه في
هذين الخبرين أن نحملهما على ضرب من الرخصة وأن من
صام مسافرا نافلة لم يكن مأثوما وإن كان الافضل
الافطار، وإنما قلنا ذلك لان الخبرين جميعا مرسلان
غير مسندين والاخبار الاولة مسندة مطابقة لعموم
الاخبار التي ذكرناها في كتابنا الكبير في النهي عن
الصيام في السفر مثل قولهم (ليس من البر الصيام في
السفر) فكأنما أفطر في الحضر وما جرى مجراهما وتلك
عامة في الفريضة والنافلة وقد طابقها الخبران
المتقدمان والعمل بهما أولى وأحرى.

54 - باب ما
يجب على الشيخ الكبير والذى به العطاش اذا أفطرا من
الكفارة

(336) 1
الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن
عثمان عن عبيد الله الحلبي عن أبي عبدالله عليه
السلام قال: سألته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر
رمضان فقال: يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم.

(337) 2 أحمد
بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن عبدالملك بن
عتبة الهاشمي

- 335 -
التهذيب ج 1 ص 419 الكافي ج 1 ص 198.

- 336 -
التهذيب ج 1 ص 419 الكافى ج 1 ص 194 بتفاوت يسير.

- 337 -
التهذيب ج 1 ص 419 الكافى ج 1 ص 194 الفقيه ص 139.