* (باب 9) * ذكر الامام بعد على بن الحسين عليهما السلام و... - ارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد جلد 2

* (باب 9) *
ذكر الامام بعد على بن الحسين عليهما السلام و...

[156]

[وقال مالك
بن أعين الجهنى يمدحه عليه السلام:

وولد عليه
السلام بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بها
سنة أربع عشرة ومأة، وسنه يومئذ سبع وخمسون سنة وهو
هاشمى من هاشميين، علوى من علويين، وقبره بالبقيع
من مدينة الرسول الله صلى الله عليه وآله.روى ميمون
القداح عن جعفر بن محمد بن عن ابيه عليهما السلام
قال: دخلت على جابربن عبدالله الانصارى رضى الله
عنه، فسلمت عليه فرد على السلام، ثم قال لى: من أنت؟
وذلك بعد ما كف بصره فقلت: محمد بن على بن الحسين،
فقال: يابنى ادن منى، فدنوت منه فقبل يدى، ثم أهوى
إلى رجلى يقبلها فتنحيت عنه، ثم قال لى: ان رسول
الله صلى الله عليه وآله يقرأك السلام فقلت: على
رسول الله السلام ورحمة الله وبركاته، وكيف ذلك
ياجابر؟ فقال: كنت معه ذات يوم فقال لى: يا جابر لعلك
تبقى]

[157]

[حتى تلقى
رجلا من ولدى بقال له محمد بن على بن الحسين، يهب
الله له النور والحكمة فاقرأه منى السلام.وكان في
وصية أمير المؤمنين عليه السلام إلى ولده ذكرمحمد
بن على بن الحسين والوصائة به.وسماه رسول الله صلى
الله عليه وآله وعرفه بباقر العلوم على ما رواه
أصحاب الآثار.وبما روى عن جابر بن عبدالله في حديث
مجرد انه قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله:
يوشك أن تبقى حتى تلقى ولدا لى من الحسين عليه
السلام يقال له محمد، يبقر علم الدين بقرا، فإذ
القيته فاقرئه منى السلام.وروت الشيعة في خبر اللوح
الذى هبط به جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى
الله عليه وآله من الجنة، فأعطاه فاطمة عليهما
السلام، وفيه اسماء الائمة عليهم السلام من بعده،
وكان فيه محمد بن على الامام بعد أبيه.وروت أيضا ان
الله عزوجل انزل إلى نبيه صلوات الله وسلامه عليه
وآله كتابا مختوما باثنى عشر خاتما، وامره ان يدفعه
إلى أمير المؤمنين عليه السلام، ويأمره ان يفض أول
خاتم فيه ويعمل بما فيه،]

[158]

[ثم يدفعه
عند حضور وفاته إلى ابنه الحسن عليه السلام ويأمره
ان يفض الخاتم الثانى ويعمل بما تحته، ثم يدفعه عند
حضور وفاته إلى أخيه الحسين عليه السلام ويأمره أن
يفض الخاتم الثالث ويعمل بما تحته ثم يدفعه الحسين
عليه السلام عند وفاته إلى ابنه على بن الحسين
ويأمره بذلك، ويدفعه على بن الحسين إلى ابنه محمد
بن على الاكبر ويأمره بمثل ذلك، ثم يدفعه محمد إلى
ولده حتى ينتهى إلى آخر الاثمة عليهم السلام.ورووا
أيضا نصوصا كثيرة عليه بالامامة بعد أبيه عن النبى
صلى الله عليه وآله، وعن أمير المؤمنين، وعن لحسن
والحسين، وعلى بن الحسين عليهم السلام.وقد روي
الناس من فضائله ومناقبه مايكثر به الخطب ان
أثبتناه، وفيما نذكره منه كفاية فيما نقصده في
معناه انشاء الله تعالى.

1 - أخبرنى
الشريف ابومحمد الحسن بن محمد، قال: حدثنى جدى، قال:
حدثنا محمد بن القاسم الشيبانى قال: حدثنا
عبدالرحمن بن صالح الازدى، عن أبى مالك الجهنى عن
عبدالله بن عطاء المكى قال: ما رأيت العلماء عند أحد
قط أصفر منهم عند أبى جعفر محمد بن على بن الحسين
عليهم السلام، ولقد رأيت الحكم بن عتيبة مع جلالته
في القوم بين يديه كأنه صبى بين يدى معلمه.]

[159]

[وكان جابر
بن يزيد الجعفى إذا روى عن محمدبن على عليهما
السلام شيئا قال: حدثنى وصى الاوصياء ووارث علوم
الانبياء محمد بن على بن الحسين عليهم السلام.

2 - وروى
مخول بن ابراهيم عن قيس بن الربيع، قال: سئلت أبا
اسحق السبيعى عن المسح على الخفين؟ فقال: ادر كت
الناس يمسحون حتى لقيت رجلا من بنى هاشم لم أرمثله
قط محمد بن على بن الحسين عليهم السلام، فسئلته عن
المسح فنهانى عنه، وقال: لم يكن على أمير المؤمنين
عليه السلام يمسح، وكان يقول: سبق الكتاب المسح على
الخفين، قال ابواسحق: فما مسحت منذ نهانى عنه، قال
قيس بن الربيع وما مسحت أنا منذ سمعت ابا اسحق.

3 - أخبرنى
الشريف ابومحمد الحسن بن محمد قال: حدثنى جدى عن
يعقوب بن يزيد، قال: حدثنا محمد بن أبى عمير، عن
عبدالرحمن بن الحجاج، عن أبى عبدالله عليه السلام
قال: ان محمدبن المنكدر كان يقول: ما كنت أرى ان مثل
على بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا لفضل على بن
الحسين عليهما لسلام حتى رأيت ابنه محمد بن على،
فأردت ان أعظه فوعظنى، فقال له أصحابه: بأى شئ وعظك؟
قال: خرجت إلى بعض نواحى المدينه في ساعة حارة،
فلقيت محمد بن على عليهما السلام وكان رجلا بدينا
وهو متكئ]

[160]

[على
غلامين له أسودين أو موليين له، فقلت في نفسى شيخ من
شيوخ قريش في هذه الساعة على هذه الحال في طلب
الدنيا لاعظنه؟ فدنوت منه، فسلمت عليه فسلم على
بنهر وقد تصبب عرقا، فقلت: أصلحك الله شيخ من أشياخ
قريش في هذه الساعة عليه على هذه الحال في طلب
الدنيا لوجائك الموت وأنت على هذه الحال؟ قال: فخلى
الغلامين من يده ثم تساند وقال: لو جائنى والله
الموت وانا في هذه الحال جائنى وأنا في طاعة من
طاعات الله، أكف بها نفسى عنك وعن الناس، وانما كنت
أخاف الموت لوجائنى وأنا على معصية من معاصى الله،
فقلت: يرحمك الله اردت ان أعظك فوعظتنى.

4 - اخبرنى
الشريف ابومحمد الحسن بن محمد قال: حدثنى جدى، قال:
حدثنى شيخ من أهل الرى قد علت سنه، قال: حدثنى يحيى
بن عبدالحميد الحمانى عن معاوية بن عمار الدهنى، عن
محمد بن على بن الحسين عليهم السلام في قوله جل
اسمه: " فاسئلوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "
قال: نحن اهل الذكر، قال الشيخ الرازى: وسئلت محمد
بن مقاتل عن هذا؟ فتكلم فيه برأيه وقال: اهل الذكر
العلماء كافة، فذكرت ذلك لابى زرعة فبقى متعجبا من
قوله، وأوردت عليه ما حدثنى به يحيى بن]

[161]

[عبدالحميد،
قال: صدق محمد بن على عليهما السلام انهم أهل الذكر،
ولعمرى ان أبا جعفر عليه السلام لمن أكبر العلماء.

وقد روى
ابوجعفر عليه السلام اخبار المبتداء واخبار
الانبياء، وكتب عنه المغازى، وأثروا عنه السنن
واعتمدوا عليه في مناسك الحج التى رواها عن رسول
الله صلى الله عليه وآله، وكتبوا عنه تفسير القرآن،
وروت عنه الخاصة والعامة الاخبار، وناظر من كان يرد
عليه من أهل الآراء، وحفظ عنه الناس كثيرا من علم
الكلام.

5 - أخبرنى
الشريف ابومحمد الحسن بن محمد، قال: حدثنى الزبير
بن أبى بكر، قال: حدثنى عبدالرحمن بن عبدالله
الزهرى، قال: حج هشام بن عبدالملك فدخل المسجد
الحرام متكئا على يد سالم مولاه، ومحمد بن على بن
الحسين عليهم السلام جالس في المسجد، فقال له سالم:
يا أمير المؤمنين هذا محمد على بن الحسين؟ قال هشام:
المفتون به أهل العراق؟ قال: نعم قال: اذهب إليه،
فقل له: يقول لك أمير المؤمنين ما الذى يأكل الناس
ويشربون إلى أن يفصل بينهم يوم القيامة؟ فقال له
أبوجعفر عليه السلام: يحشر الناس على مثل قرص النقى
فيها انهار منفجرة يأ كلون ويشربون حتى يفرغ من
الحساب، قال: فرآى هشام]

[162]

[انه قد ظفر
به فقال: الله اكبر ! اذهب إليه، فقل له: يقول لك:
ماأشغلهم عن الاكل والشرب يومئذ؟ فقال له أبوجعفر
عليهما السلام: هم في النار أشغل ولم يشغلوا عن أن
قالوا: " أفيضوا علينا من المآء أو مما زقكم الله
" فسكت هشام لا يرجع كلاما.

6 - وجائت
الاخبار ان نافع بن الازرق جآء إلى محمد بن على
عليهما السلام فجلس بين يديه يسئله عن مسائل في
الحلال والحرام، فقال له أبوجعفر عليه السلام في
عرض كلامه قل لهذه المارقة بما استحللتم فراق أمير
المؤمنين عليه السلام؟ وقد سفكتم دمائكم بين يديه
في طاعته والقربة إلى الله بنصرته؟ فسيقولون لك:
انه حكم في دين الله فقل لهم: قد حكم الله تعالى في
شريعة نبيه صلى الله عليه وآله رجلين من خلقه فقال:
" فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا
إصلاحا يوفق الله بينهما " وحكم رسول الله صلى
الله عليه وآله سعد بن معاذ في]

[163]

[بنى قريظة
فحكم فيهم بماأمضاه الله، أوما علمتم ان امير
المؤمنين عليه السلام انماأمر الحكمين ان يحكمان
بالقرآن ولا يتعد ياه، واشترط رد ما خالف القرآن من
أحكام الرجال، وقال حين قالوا له: حكمت على نفسك من
حكم عليك؟ فقال: ما حكمت مخلوقا، وانما حكمت كتاب
الله، فأين تجد المارقة تضليل من أمر بالحكم
بالقرآن، واشترط رد ما خالفه لولا ارتكا بهم في
تدعيهم البهتان؟ فقال نافع بن الازرق: هذا والله
كلام مامر بسمعى قط، ولا خطر مني ببال وهو الحق انشا
الله تعالى.

7 - وروى
العلماء: ان عمرو بن عبيد وفد على محمد بن على بن
الحسين عليهم السلام ليمتحنه بالسؤال، فقال له:
جعلت فداك ما معنى قوله تعالى: " اولم ير الذين
كفروا ان السموات والارض كانتارتقا ففتقنا هما "
ما هذا الرتق والفتق؟ فقال له أبوجعفر عليه السلام:
كانت السماء رتقا لاتنزل القطر وكانت الارض رتقا
لاتخرج النبات، فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ومضى،
ثم عاد اليه فقال له اخبرنى جعلت فداك عن قوله
عزوجل: " ومن يحلل عليه غضبى فقد هوى " ما غضب
الله عزوجل؟]

[164]

[فقال
أبوجعفر عليه السلام: غضب الله عقابه يا عمرو، ومن
طن ان الله يغيره شئ فقد كفر.وكان مع ما وصفناه من
الفضل في العلم والسودد والرياسة والامامة، ظاهر
الجود في الخاصة والعامة، مشهود الكرم في الكافة،
معروفا بالفضل والاحسان، مع كثرة عياله وتوسط حاله.

8 - حدثنى
الشريف أبومحمد الحسن بن محمد قال: حدثنى جدى قال:
حدثنا أبونصر قال: حدثنى محمد بن الحسين، قال: حدثنا
أسود بن عامر قال: حدثنا حيان بن على عن الحسن بن
كثير قال: شكوت إلى أبى جعفر محمد بن على عليهما
السلام الحاجة، وجفاء الاخوان فقال: بئس الاخ أخ
يرعاك غنيا، ويقطعك فقيرا، ثم أمر غلامه فاخرج كيسا
فيه سبعمأة درهم وقال: استنفق هذه فاذا نفدت
فأعلمنى.

9 - وقد روى
محمد بن الحسين قال حدثنا عبدالله بن الزبير قال:
حدثونا عن عمرو بن دينار، وعبدالله بن عبيد بن
عمير، انهما قالا: ما لقينا أبا جعفر محمد بن على
عليهما السلام الا وحمل الينا النفقة والصلة
والكسوة، ويقول: هذه معدة لكم قبل أن تلقونى.

10 - وروى
ابونعيم النخعى عن معاوية بن هشام عن سليمان بن قرم
قال: كان ابوجعفر محمد بن على عليهما السلام يجيرنا
بالخمسمأة درهم إلى الستة مأة إلى الالف درهم، وكان
لايمل من صلة]

[165]

[الاخوان
وقاصديه ومؤمليه وراجيه.

11 - وروى
عنه عن آبائه عليه وعليهم السلام ان رسول الله صلى
الله عليه وآله كان يقول: أشد الاعمال ثلاثة: مواساة
الاخوان في المال، وانصاف الناس من نفسك، وذكر الله
على كل حال.

12 - وروى
اسحق بن منصور السلولى قال: سمعت الحسن بن صالح
يقول: سمعت أبا جعفر محمد بن على عليهما السلام
يقول: ما شيب شئ بشئ أحسن من حلم بعلم.

13 - وروى
عنه عليه السلام انه سئل عن الحديث يرسله ولا
يسنده، فقال: اذا حدثت الحديث فلم أسنده فسندى فيه
أبى عن جدى عن أبيه عن جده رسول الله صلى الله عليه
وآله عن جبرئيل عليه السلام عن الله عزوجل.

14 - وكان
عليه السلام يقول: بلية الناس علينا عظيمة، ان
دعونا هم لم يستجيبوا لنا، وان تركنا هم لم يهتدوا
بغيرنا.

15 - وكان
عليه السلام يقول: ما ينقم الناس منا، نحن أهل بيت
الرحمة، وشجرة النبوة ومعدن الحكمة ومختلف
الملائكة، ومهبط الوحى]

[166]

[وتو في
عليه السلام وخلف سبعة أولاد، وكان لكل واحد من
اخوته فضل وان لم يبلغ فضله، لمكانه من الامامة،
ورتبته عند الله في الولاية، ومحله من النبى صلى
الله عليه وآله في الخلافة، وكانت مدة امامته
وقيامه في مقام ابيه عليهما السلام في خلافة الله
عزوجل على العباد تسع عشرة سنة.