المباراة هی (طلاق الزوج الكاره لزوجته بفدیة من الزوجة الكارهة لزوجها) فالكراهة فی المباراة تكون من الطرفین.

صیغة المباراة أن یقول الوزج: (بارأت زوجتی فلانة على مهرها) والاحوط لزوما ان یعقبها بقوله (فهی طالق) ولو وكل غیره فی ذلك قال الوكیل (بارأت زوجة موكلی فاطمة على مهرها) أو (بمهرها) بدل جملة (على مهرها) وإذا كانت المرأة معینة لم یلزم ذكر اسمها فی المبارة كما عرفت نظیره فی الخلع.

تعتبر العربیة الصحیحة فی صیغتی الخلع والمبارة مع القدرة علی ایقاعهما بها، واما مع العجز عن ذلك فحكمهما حكم الطلاق وقد تقدم فی المسألة (1080)، ولا تعتبر العربیة فی بذل الزوجة مالها للزوج لیطلقها بل یقع ذلك بكل لغة مفیدة للمعنى المقصود.

لو رجعت الزوجة عن بذلها فی عدة الخلع والمباراة جاز للزوج أیضا ان یرجع إلیها، فینقلب الطلاق البائن رجعیا.

یعتبر فی المبارة ان لا یكون المبذول اكثر من المهر ولا بأس بزیادته فی الخلع.