الموجز المقابلة الفرضيه - موجز المقابلة الفرضیه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موجز المقابلة الفرضیه - نسخه متنی

حبیب اله معصوم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




الموجز المقابلة الفرضيه


بسم الله الرحمن الرحيم


حبيب اله معصوم


1- ما هى المفهوم اللغوى و الاصطلاحى للشيعة


فى اللغه يعنى التابع و المصُطلح يُطلق على جماعة يعقتصون ان النبى ما نسى امر الوصايه و الخلافه و عَيَّن على (ع) بالخلافه و الامامة على تنصيص من الهه


2- ياحثو و حلّلوا الشبهة عبدالله بن سبا من منظر التاريخييه


خلق المورخين لاهل الينه اسطورة باسم عبدالله بن سبا وزعموا انه كان يهودى من صنعا اليمن اسلم فى زمن عثمان خوعة و له آراء خاص و انه خلق الشيعه و بعث الرياح انفاق و التفرقه و الحقيقهكل الرواة لايستندرن و لايقيمون السند يأخذون من تاريخ الطبرى و الطبرى يعتمد فى هذا النبا على سيف بن عمر التميمى و عند الرجاليون مشهور و القطعى انه صاحب الدعاوى العجبه و خالق اساطير الذهيه كثيرة التى ذُكر خبره فى كتاب علامه عسگرى و انه لاوثوق سر


3- يقولون ان الشيعه مرلود التقيفه حرب الجمل اَو الصنف باحث القول


على المستندات متواتره الشيعه مرلود من يوم الدار و فى السقبفه و الجمل رالصفين اثبت ايمانه به ولاية السحق المنصوص عليه


4- ما هى النظرية الصحيحة بالسنته الشيعه


الشيعه قانلون بالنصب على (ع) بيد النبى (ص) فى الغدير كلامام و وصّى رفى يوم الدار و انزار العشيرة صرح بها النبى فى البدانه امر


5 عدّ من الصحابة و هم الشيعيون


سلمان - ابوذر - جناب بن ارت - ابن كعب - عمار ياسر


6- ما المعنا الرفض و الرافض و مورد استعماله


الرفض يعن الرد و الرافض الذى يرد الحق و يستعمل على الشيعة الذين رفضوا ابابكر


7- اشرح السقيفه موجزاً جثمان النبى كان على الارض و على (ع) يحيهزه واجتمع الانصار و المهاجر فى السقيفه و نازعوا امر اخلافه التى كان فيها النص من النبى (ص) و بويع عمر فى حالة من ارهاب و التهديد و الفونا و غفلة من النبى س


8 - ما هى آراد اهل السنه فى انتخاب الامام البعية او الاجماع - السئورى - محمل الصحابة -الغلبه


9- هل حادث الاجماع فى خلفا الثلاث فى ابابكر اهل بيت الذين هم عُدَّوا كاراس منفى الاسلام خالفوا الامر و عمر بالنص الواحد من


9- كيفية الاستقرار على (ع) بالخلاف لنا سئوال اتفح


بعد قنل حشدوا الناس على على (ع) و دعوة الى الامر ابا على قال انتخبوا فرداً انا اُءيدّيهُ اصردا كثيرو الحشد كان حاضرا و قال على (ع) البيعتى فى المسجد لا بالخناء و يجب ان يرضوا المسلمين


10- ما هى الراى يسنة فى موف و الواظائف الامام انهم يقولون امام واجب الاطاعه و لو يعص الله و هذا من العجائب


11- و الشيعه ما يقول به موقف الامام و لزوم نصبه من جانب اله امام لدنيا من اصول الدين و الامامه تفضل من الله كالنبوة و هى استمر له النبوة كما نقول فى النبوة فى الامه لازم نصب الامام من الله وهذا يجب يُظهر فى كلام النبى (ص) او الامام القبل الاخر من مات و ليم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاها


12- ما هى النصوص فى الوصاية على (ع) فى يوم الدار بعد الانذله العشيرة الاخر من قال النبى (ص) ايكمعلى امرى خذا على ان يكون اض و وصيى وفيكم و اجاب على (ع) ثالث مرات ايجابياً حديث الغدير المستداته لدى الطاثفنين و حديث المنزله الذى صرح النبى قبل غزوة التبرك و مواضع آخرون كثيرةً انت بمنن بمنزلة هارون


13- الشبهات الاهم فى حديث الغدير ولن مشترك لفظى و لها معانر كثيره الجواب اذ تقيول هو وليكم بعدى هذا لقيه يهدنيا بمعنى الولاية لان لو كان معانر غير الولايه مد نظر اليس هذا الاعلان كان توضيح الواضحان و هو بعيد لدى العقتداء الثالت فى التواتر علمه عسكرى يعد 110 من صحابه و 360 من علما و 24 مورخين كبير و... الذين قائلون لاحديث الغدير 86 تابعين


9- لو اعلن النبى على جماعة من الناس لماذا لم خالفوا ابابكر


ثم هذا فى جو الارهاب وعندما بصعة النبى فاطمه الذى ورد فيها ان الله يغضب لغضب فاطمه و يرضى لرضيها فى مقاومتتها امام الجماعه السفيفه ضرب و لُعلم و ضرب بالسيوط حالى سائر الناس معلون عندنا و عندكم


10- تواتر الحديث الغدير 110 من صحابه 84 تابعين 360 از علما 24 مورخ لديهم الروايه ثم الاعجاز المواجيز الحمدلله رب العالمين



/ 1