خلاصة المناظرة - خلاصة المناظرة شبهة تحریف القرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خلاصة المناظرة شبهة تحریف القرآن - نسخه متنی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




بسمه تعالى


خلاصة المناظرة


شبهة تحريف القرآن


1ـ خل تعييقد الشيعه بالتحريف فى القرآن (نقصاناً ادزياةً)


هذه نسبته 110 تالفه لطبيعة نص الوحى الذى ضمن الله بقاءَو سلامَته حتب قال فى سورة حجرانّا نحف نزلنا الذكرو اناله لحافظون.


اول من اتهم الشيعه بالتحريف هو ابن حزم الابينها هو اختارهذا الكفار فى كتاباسم المحّلى المجد 11 صفحه رقم 23 و استفد الرجم الى كتاب الله و قال الروايه التى تقول بوجود آية الرجم فى القرآن صحيح الفد لكن فقهاء الشيعه رفضوا هذا الامر و شطبوا على تلك الادهام النحرافيه و لم يقيمو الهادزنا


2ـ ما هى اهم ادلة اهل الشيعه فى عدم تحريف القرآن


دلائلنا كثيرة فمنها: 1 بداهة العقول السليم الذى يحكم بوجوب سلامته القرآن عن احكمال اى تغيير او تبديل فيه، 2 ضرورة تواتر القرآن فى مجموعه و فى ابعاضه فما قيل بسبوط و انه كان قرآناً يُقلى انما نقل الينا يخبر الواحد و هو غى حجة 3 مسألة الاعجاز لايستطيع احد من المجتمع البشرى ان تقوم بانثار سورة كاسور القرآن تماماً «قل لئن اجتمعت الاو الجن على اَن يأتو المثبل هذا القرآن يأتون بمثله و لو كان بعضهم بعض ظهيراً» «و ان كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا سورة من مثله» هذا التحارى يبطل دعوى كل زيادة فى سور القرآن 4 آية الحفظ «اِنا نحن نزلنا الذكروا ناله محافظون» ضمنت بقاالقرآن و سلامته بضمان الهى لايختلّف 5 نقى الباطل عن القرآن «و انه لكتاب عزيز لايأتيه الباطل من بين يديه و لامن الضياع 6 عرض الاحاديث على كتاب الله هذا الامر يتنافى مع احتمال التحرف فى كتاب اللهان المعروض عليه يجب ان يكون مقطوعاً به و انّ العرضان يكون على هذا الموجود المتواتر 7 لضوص اهل البيت عليهم السلام على صسانة القرآن من اتحريف


3ـ ما هى فرعونسه التلاوة


لهج بهذه المزعوكثير من اصحاب الحديث لمعالحبة ماصلح لديهم من روايات تنهم عن ضنياع كثير من آى القرآن فى ولدا توجيهها باسلوب مختلق كما فى آيه «الرضعات العشر» و آية «رجم الشيخ و» و آية «لايملاء حوف ابن آدم الاالبراب» آيات قرآنيه كانت تُتلى على عهد رسول الله (ص) كلنها رُفعت فيما بعد و حُيت عن الصدور و انبقى كلها واجب العمل ابداً


/ 1