الاسم على الشريفى
بحث هوية التشيع
و بحث عدالة الصحابة
بسمه تعالى
الموضوع الرابع، عدالة الصحابة:
1- ما هو المعيار فى معرفة الصحابى عند اهل السنه و الشيعه
الجواب: للمعيار عند اهل السنه فى معرفة الصحابى هو كى يقول ابن جعفر العقلانى «الصحابى من لقى النبى صلى الله عليه و اله مومنا و مات على الاسلام كما فى الصحابة فى تمييز الصحابة - لابن حجر ص 10.
اذن على هذا الشريف 1- فيدخل فيمن لقيه من طالب مجالسه و له او قهرت
من روى عنه اولم يروا
من غزى معه اولم يغزو
من رآه و لو لم يجالسه
من لم يره لعارضى كالعمى
و يخرج بقيد الايمان
اما المعيار عند الشيعة لمعرفة الصحابه. فاصبحة ليت بمجردها عاصمه و تلبس صاحبها ايراد العدله و انما تختلف منازلهم و تتفاوت درجاتم بالاعمال و لنا فى كتاب الله و احاديث رسول الله(ص).
كفاية عن التحمل فى الاستدلال على ما نقول و الآثار شاهده من شمول الصحبه للذين عدول من الذين صدقوا ماهداو الله عليه و رسخت اقدامهم و فى العقيده و جرى الايمان فى عروقهم و كانوا و قدو صفهم الله عزوجل بقوله: اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا و سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا سيماهم فى وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم فى التورات و مثلهم فى الانجيل كذرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ و عملوا الصالحات منهم مغفرة و اجرا عظيما.
و قوله تعالى:
يا ايها الذين امنوا اتقوالله و كونوا مع الصادقين (التوبه)
و هؤلاء هم اصحاب محمد صلى الله عليه و اله العدول عند الشيعه، الشيعه تناقش اعمال ذوى الشذوذ من الصحابه بعرته فكر و تزن كل واحد منهم بميزان عمله فلا يوادون من حاد الله و رسوله و يتبدأون ممن اتخذوا ايمانهم جنة فهدوا عن سبيل الله و هم بهذا الاسلوب لا يخالفون الله و سنة رسوله و عمل السلف الصالح فى تمييز الصحابه.