الشهيد الأوّل في سطور

ولادته ـ
واستشهاده

وُلِد باتّفاق المؤرخين في سنة (734)
للهجرة النبوية¹.

واستُشْهِدَ مظلوماً يوم الخميس تاسع
جمادى الأولى عام (786) بدمشق، بعد ما حُبِسَ مدة سنة قدس الله نفسه
الزكيّة.

اسمه ولقبه
ونسبه

هو: الشيخ الشهيد السعيد أبو عبدالله
محمدُ بن مكّي العامليّ، الملقّب بـ «شمس الدين» والمشهور
بـ «الشهيد الأوّل».

شخصيّته
العلمية

إنّ من الصعب محاولة استيعاب شخصيّة
الشهيد العلميّة، حيث إنّه أكبر فقهاء الشيعة على مرّ التاريخ، ولاتزال آثاره
القيّمة مطرحاً للأنظار، ومناراً للاستفادة في الحوزات العلمية، صار البعض
منها مادّة دراسية لايستغني عنها طلاّب العلم وعلماء الحوزة.

تُرجِمَ الشهيدُ الأوّل في أكثر
مصادر الترجمة وقد عدّ فضيلة المحقق الشيخ رضامختاري(57)مصدراً
منها².

وإليك نموذجاً مما ورد في كلمات الأعلام
في حقّه.

قال شيخُه فخر الدين في إجازته له عام
«759): أفضل علماء العالم³.

وقال شيخه الكرماني القرشي في إجازته له
عام (758): صاحب الفضلين⁴.

وقال شيخه عبد الصمد شيخ دار الحديث
ببغداد في إجازته له: الفقيه البارع الورع⁵.

وقال المحقّق الكركي في وصفه: عَلَم
الفُقهاء، أفضل المتقدّمين والمتأخّرين، مُهذّب المذهب، فقيه أهل البيت⁶.

وقال العلاّمة السيّد الأمين: من مفاخر
الشيعة، يضرب المثل بفقاهته⁷.

وقال العلاّمة الأميني: لم يزل فقهه
مُستقى علماء الإمامية في نظرياتهم، وكتبه مرجع فقهائهم، وأنظاره العلمية
مرتكز آرائهم، وشهرته في الفقه والأُصول أظهر من أن تخفى، فلا أُطيل الثناء
فأكون «كناقل التمر إلى هَجَر»⁸.

هذا، وغلب الجانب الفقهي على ثقافة
شيخناالشهيد، فكلّ مَنْ ترجم الشهيد ذكره بالفقه والفقاهة.

فهو: «الفقيه» على
الإطلاق⁹ و «الفقيه
البارع»
، والشيخ¹⁰
«الفقيه»
، «فقيه» أهل البيت في زمانه¹¹، و «علم
الفقهاء»¹²، وكان
«فقيهاً مجتهداً»¹³، و
«فقيهاً
محدثاً» ¹⁴ و
«أفقه» جميع «فقهاء» الآفاق¹⁵، وأُستاد «فقهاء» الأنام¹⁶، و «أفقه
الفقهاء» ، ووصف بأنّه:
«فقيه عظيم»¹⁷.