الإرثُ العظيم

محسن
الأسدي

{إنّ الصفا والمروة من شعائر
الله فمن حجّ البيت أو اعتمر فلا جُناح عليه أن يطوّف بهما ومَن تطوّع خيراً
فإنّ الله شاكر عليم} سورة البقرة: 158

انطلق نبيّ الله
إبراهيم(عليه السلام) بأهله ، يقطع الفيافي ويجوب البوادي في رحلة
إيمانية ربّانية ، لا ينتابه شكّ ، ولا يخامره تردّد ، بل
طاعة خالصة لا شبهة فيها ولا ريب ، وهو يصوّب ناظريه ، إلى حيث
تأمره السماء التي ما انفكت إرادتها ترافقه في سفره هذا ، وكلّما لاحت
لإبراهيم الزوج الكريم والأب الحنون بين تلال تلك الوديان واحةٌ تحيطها
شجيرات لا يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة ، أو لمح بقعة يحفّها زرع
ويظلّلها نخيل إلاّ وتمنّى أن تكون هي المكان الذي اختارته السماء مأوًى
لأهله ولذرّيته من بعدهم .

إنّها مجرّد
أمان لا غير ، وخواطر تخطر على قلب أب مملوء رحمةً وحناناً ، وهو
أمر بشري وحالة طبيعية لم يتخلّ عنها الأنبياء مع منزلتهم السامية وشأنهم
العظيم . . لا يتنافى هذا مع تسليمه وانقياده إلى خالقه وبارئه
تعالى .

بيدَ أنّ وحي
السماء راح يحدو بهذا الشيخ الكبير وبمن معه (زوجته هاجر وابنه الرضيع إسماعيل) فأمامه شوط بعيد ، في
وديان جدباء ، وصحارى ملتهبة ، ونظرات النبيّ إبراهيم توزّعت هنا
وهناك; يرمق السماء ببعضها مبتهلاً داعياً فيما يحنو ببعضها الآخر على ولده
الوحيد يومذاك ، وزوجته المطيعة الأمينة التي اختارتها السماء لوظيفة
عظيمة ، . . . هي الاُخرى ظلّت عيونها تارةً تحلّق
بعيداً في هذه الفيافي القاحلة ، وتارةً اُخرى تذرف دموعها خوفاً على
رضيعها الذي وقع اختيار السماء عليه أيضاً لدور آخر لا يقلّ عظمةً عن دور
اُمّه ، فراحت تستنزل بعبرتها وبرقّتها المعروفة وعواطفها الجيّاشة رحمة
الله . . .

ظلّ الثلاثة
يواكبهم جبرايل ما إن يجتازوا هضبةً وعرة إلاّ لينحدروا في اُخرى ، وما
إن يعبروا وادياً جديباً حتّى يهبطوا آخر أكثر منه جفافاً
وجدباً . . . في أرض نائية لا زرع فيها ولا
ظِلال . . . حتّى هبطوا البطحاء . . . إنّها
بطحاء مكّة ، حيث محطّ رحالهم . .

إذن ماذا يُريد
هذا الشيخ بأهله في هذه الصحارى وبين هذه الجبال؟ بل ماذا يُراد به
وبأهله . .؟

ونجد جواب ذلك
في قول إبراهيم الخليل حيث همَّ بالرجوع من حيث أتى ، وقد ترك زوجته
وابنه مع زاد يسير وماء قليل {عند بيتك
المحرم} .

نظرت إليه
زوجته وقد رأته يهمّ بالعودة إلى الشام دونهما ، فقالت:

يا إبراهيم
أتدعنا في موضع ليس فيه أنيسٌ ولا ماءٌ ولا زرعٌ؟! إلى أين تذهب؟ ولمن تتركنا
في هذا الوادي الموحش المقفر؟ وراحت تستعطفه ، فأبان لها وقد رقّ قلبه
ودمعت عيناه . . الله الذي أمرني أن أضعكم في هذا المكان هو
يكفيكم .

فما كان لها
بعد أن وعت قوله إلاّ الانقياد لحكم الله والتسليم له ، والركون
لرحمته ، وهي تردّد «لن يضيّعنا الله» ، فيما راح دعاء إبراهيم في
وادي مكّة يتردّد صداه في سفوحها ووديانها
وجبالها . . .

{ ربّنا إنّي أسكنت من
ذرّيتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم ربَّنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدةً
من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلّهم يشكرون}¹ .