في فلسفة الحج - أرجوزة فی فقه الحج نسخه متنی

في الحجِّ قد بانَتْ لنا
في روضة تفرِشُها
مزهوة تحفل بالأثمارِ
والسّمارِ
يبعث بالفن لأهل
من حكمة الله العليم
تقمعُ أهلَ الشرك
النفسُ فيها
والروحُ لله
والحبُّ فيها
لا خير في
ويلتقي
فالحجُّ دربٌ
إن كنت في غاشية
فاقصد سريعاً
حتى تربّى في
ليس كمثل القلب
وتبصرُ الدنيا
ليس سواها من
وترتوي ظامئة
من منهل الفكرة
ونلتقي
كل على سلم
والفقرُ فيها
قد كان شيئاً
من
فاستشهد النقلَ
وعن عليّ بن الحسين
تصح أبدانُكُم
تتسع الأرزاقُ
ويغتني المعيلُ
ومن
مستأنفٌ له من
2
بلا غدر نقي
إيمانه العبد الشقي
نعوذ بالله من الثواني3
له مالٌ ولن يَؤْمّا
التنادِ أعمى
يأمن يوم الدين كلّ ميْت
الطريق نحو البيت
وقد تلقت آدمَ
في فرحة بحجّهِ
إنّا حججنا قبل ألفي عام
الإنعامِ
وقد روينا
روايةً عن
بنيّ ! للبيت
تقدموا
إن
لحجهِ
7
تصديقُه
طريقُه
آية في الحجِّ لن تضيّعا
العمرةُ والحجُّ معا
وعن أتموا الحجَّ
يعني بهذا غاية
أداءُ حجٍّ
ويتقي المحرمُ
وعمرة لله
ورميُك الجمارَ
هذا
مؤدياً لحجّه
9
أردتَ الخيرَ في الدارين
ضمَّ كلا الأمرينِ
إنّ سبيلَ الحجِّ
سيراً له لا
وكنتَ ذا مال فقد وُفِقتا
تحجَّ البيتا
ومن يكن ممتلكاً
لكن به الحاجة
فذالك المعذور عند اللبّ
بغير ريب
وقد روى محمّد بن
في سند ليس به من
الحجُّ قد
فرضٌ على
كبارُهم طرّاً مع الصغارِ
ذوي الأعذارِ
الفورُ بالحجِّ
وبعضهم نحو
الفورُ في الحجِّ بغير شكِّ
اتفاقٌ محكي
وكم
إن كنت ذا
15
ولم تستعجل
بعام مقبلِ
بما ضيّعتا
تركتَ البيتا
على أصنافِ
بالعطاء وافي
جحيم النار
الذنوب عاري
ومالُهُ هيهات
16
ربَّنا فأحينا سنينا
ما بقينا
17