منهج الرجالی و العمل الرائد فی الموسوعة الرجالیة لسید الطائفة الإمام البروجردی نسخه متنی

وألّف مجاميع بلغت 14 ضمّنها ما اختاره من شعر ونثر ورسائل وتحف ونوادر، وله شعر كثير رائع في المناسبات والأحداث، يبلغ المئات من الأبيات، أجازني رحمه الله إجازة مفصّلة في 1394ه.

وتوفّي سنة 1399ه.

في 21 شهر رجب، ودفن في مقبرة العائلة في النَجَف الأشرف.

(

وترتيب تحديدها وتعيينها، فذكرَ لي واقعةً تنُمُّ عن أهليّة الإمام البُروجِرديّ رحمه الله لما تسنّمهُ من المقام، كما يكشفُ عن مدى دقّة الانتخاب لدى خُبراء الطائفة في تحديد الأهل للمرجعيّة، واختيار المرجع الأعظم في ذلك الأوان.

قالَ السيّد بحرُ العلوم:

لمّا تُوفّيَ السيّد الإمام أبو الحسن الأصفهانيّ عام
1365هج.

كانت الأسماءُ المرشّحة للمرجعيّة في النَجَف وخارجها كثيرةً، فبدأ ثلّةٌ من أهل الخِبرة السعيَ في تحديد -الأعلم- فجمعوا عشرةَ أحاديث، وخلطوا أسانيدها وركّبوا إسناد بعضٍ على متن اَخر، ونقصوا من إسناد هذا وزادوا على ذاك، وقدّموا اسم الراوي، وأخّروا اسم اَخر، وصحّفوا في الأسماء، وهكذا قلبوا تلك الأحاديث فقدّموها -مقلوبةً- إلى المرشحّين لاختبارهم بمعرفتها??
قال السيّد بحر العلوم:

فقُدّمَ السؤالُ عن تلك الأحاديث إلى السيّد
البُروجِرديّ ، الذي كان يسكن مدينة قُم يومَها.

فأجابَ عليه، في فترةٍ وجيزةٍ قياسيّة، رادّاً للأسانيد إلى صوابها، وواضعاً كلّ
سندٍ على متنه، وكلّ متنٍ على صحّته، وذاكراً كلّ حديثٍ على صوابه، وضابطاً للأسانيد والمتون على وُجوهها، مشيراً في كلّ موضعٍ إلى وجه الخلط والتصحيف والعلّة، بشكلٍ باهرٍ وعجيب.

فانقطعَ جميع المتصدّين للأمر من أهل الخِبرة إلى القول بأعلميّته المطلقة، من دون تردّدٍ أو توقّفٍ، وأذعنوا لإمامته(2).

(2) وقد وفّقني الله جلّ جلاله للعثور على تلك الأحاديث، وهي باللغة الفارسية، فترجمتها إلى العربية، وطبعت في قم المقدسة عام 1416هج وسنلحقها بكتابنا هذا.