حاشیة علی کفایة الأصول جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

حاشیة علی کفایة الأصول - جلد 1

السید حسین البروجردی؛ المقرر:

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

إفتتاحية الامر الاول المقدمة فى بيان أمور تمايز العلوم بتمايز الاعراض موضوع علم الاصول تعريف علم الاصول اقسام الوضع تعريف الوضع الامر الثانى المعنى الحرفي عدم دخل اللحاظ في المستعمل فيه الفرق بين المعنى الاسمي والحرفي الفرق بين الخبر والانشاء الوضع والموضوع له فى العبادات عامان وضع أسماء الاشارة والضمائر عدم دخل القصد فى المعنى الاستعمال المجازي بالطبع أو بالوضع الامر الثالث الامر الرابع إطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو صنفه أو مثله إطلاق اللفظ وإرادة شخصه وضع الالفاظ للمعاني الواقعية لابما هي مرادة الامر الخامس عدم تبعية الدلالة للارادة توجيه ماحكى عن العلمين (الشيخ الرئيس والمحقق الطوسي ) وضع المركبات الامر السادس التبادر أمارات الوضع (علائم الحقيقة والمجاز ) الامر السابع عدم صحة السلب الاطراد أحوال اللفظ وتعارضها الامر الثامن الحقيقة الشرعية الامر التاسع ثمرة القولين فى الحقيقة الشرعية الصحيح والاعم الامر العاشر القدر الجامع على القول بالصحيح تصوير الجامع على القول بالاعم رد الثمرة المترتبة على القولين وجوه القول بالصحيح وجوه القول بالاعم وردها الاول : أسماء المعاملات موضوعة للصحيح أو الاعم الامور المتعلقة بالصحيح والاعم الثالث : أقسام دخل الشىء فى المأمور به أحكام أقسام الدخل الاحكام الخاصة بتلك الفروض مختار المصنف فى المقام حكم المطلوب النفسي المجعول فى واجب أو مستحب دليل استحالة الاشتراك ودفعه الاشتراك اللفظي الامر الحادي عشر حقيقة الاستعمال امتناع الاستعمال فى اكثر من معنى رد التفصيل فى المقام كيفية الستعمال التثبية والجمع الامر الثالث عشر رد الاستدلال ببطون القرآن على وقوع الاشتراك المشتق كلام الايضاح فى مسألة الرضاع البحث عن المراد بالمشتق المراد من المشتق إبطال زعم بعض الاجلة فى الاختصاص تحرير محل النزاع تقريب الاشكال فى أسماء الزمان خروج المصادر المزيد فيها والافعال عن حريم النزاع دلالة الماضي والمضارع على الزمان التزاما اتحاد المعنى الاسمى والحر في الفرق بين المعنى الاسمى والحر فى اختلاف المبادى لايوجب إختلافا فى الهيئة كون المشتق حقيقة فى الاخص أو الاعم المراد بالحال فى العنوان التوفيق بين كلية المعنى وجزئيته برهان التضاد عدم استناد التبادر الى الاطلاق ادلة وضع المشتق للاعم الجواب عن الدلة المذكورة ثالث أدلة الوضع للاعم والجواب عنه بساطة مفهوم الشتق والبرهان عليها إشكال المصنف على البرهان الاشكال على صاحب الفصول فى انقلاب الممكنة الى الضرورية كلام صاحب الفصول الفرق بين المشتق ومبدئه كلام الفصول ملاك الحمل يكفي في الحمل المغايرة مفهوما الصفات الجارية عليه تعالى أنحاء قيام المبدأ بالذات كلام الفصول فى صفاته جل وعلا في عدم قيام المبدأ بما يجري عليه الشتق حقيقة المقصد الاول فى الاوامر وفيه فصول الفصل الاول فى ما يتعلق بمادة الامر اعتبار العلو فى معنى الامر أدلة كون الامر للوجوب الطلب والارادة اتحاد الطلب والارادة الاشكال على مغايرة الطلب والارادة التوفيق بين العدلية والاشاعرة الارادة التكوينية والتشريعية شهبة الجبر ودفعها معانى صيغة الامر الفصل الثانى فى ما يتعلق بصبغة الامر سائر الصيغ الانشائية كصيغة الامر الجمل الخبرية المستعملة في مقام الطلب في ظهور صيغة الامر فى الوجوب وعدمه تأسيس الاصل فى التعبدي والتوصلى التعبدى والتوصلى اعتبار قصد القربة فى الطاعة عقلا توهم امكان دخل القربة فى العبادة ودفعة امتناع المتسك باطلاق الامر لزوم الاحتياط لاجل الغرض وقوع الامر عقيب الخطر المرة والتكرار المراد بالمرة والتكرار فى مايحصل به الامتثال الفور والتراخى ثمرة دلالة الصيغة على الفور المراد بالوجه فى العنوان الفصل الثالث فى الاجزاء معنى الاقتضاء الفرق بين الاجزاء والمرة والتكرار معنى الاجزاء أنحاء الفعل الاضطرارى إجزاء الاتيان بالمأموربه بالامر الظاهري عن الامر الواقعي الاجزاء فى القطع بالامر خطأ الفرق بين التصويب والاجزاء الفصل الرابع فى مقدمة الواجب المسألة فقهية أم أصولية أم عقلية ؟ تقسيم المقدمة الى داخلية وخارجية تقسيم المقدمة الى عقلية وشرعية وعادية تقسيم المقدمة الى مقدمة الوجود الصحةوالوجوب والعلم تقسيم المقدمة الى مقدمة ومقارنة ومتأخرة المطلق والمشروط تقسيمات الواجب رجوع القيود الى الهيئة كلام الشيخ فى رجوع الشرط الى المادة إشكال المصنف على الشيخ قدس سرهما فائدة إنشاء الوجوب المشروط وجوب المعرفة والتعلم المعلق والمنجز كيفية إطلاق الواجب تقريب امتناع كون الشرط قيدا للهيئة وجوه دفع الاشكال فى فعلية وجوب المقدمة قبل ذيها الفرق بين المشروط والمعلق ترجيح إطلاق الهيئة على إطلاق المادة تردد القيد بين رجوعه الى المادة أو الهيئة الاشكال على الترجيح المذكور حكم الشك فى النفسي والغيري تحديد الواجب النفسي والغيري النفسي والغيري مختار الشيخ واعتراض المصنف عليه استحقاق الثواب على الامر النفسي كيفية عبادية الطهارات الثلاث اعتبار قصد التوصل فى الطهارات وعدمه تبعية المقدمة لذيها فى الاطلاق والاشتراك المقدمة الموصلة دخل قصد التوصل فى تحقيق الامتثال الرد على القول بالمقدمة الموصلة الرد على القول بالمقدمة الموصلة المناقشة فى أدلة صاحب الفصول ثمرة القول بالمقدمة الموصلة ثمرة النزاع في وجوب المقدمة وعدمه حكم أخذ الاجرة على الواجبات حكم الشك فى الاصالة والتبعية تاسيس الاصل فى مقدمة الواجب المناقشة فى ثمرة اخرى للمسألة برهان أبي الحسين البصري فى الاستدلال على وجوب المقدمة والاشكال عليه المراد بالاقتضاء والضد الفصل الخامس مسألة الضد دفع توهم المقدمية بين الضدين ثمرة المسألة تقريب الاشكال على الترتب الترتب ثبوت المطاردة بين أمرى الاهم والمهم الفرق بين الخروج التخصيصي والتزاحمى الفصل السابع فى تعلق الاوامر والنواهى بالطبائع المراد من تعلق الاوامر بالطبائع الفصل الثامن نسخ الوجوب نفي التخييربين الاقل والاكثر الفصل العاشر فى الوجوب الكفائى الفصل الحادى عشر الواجب المؤقت الفصل الثانى عشر الامر بالامر الفصل الثالث عشر الامر بعد الامر المقد الثانى فى النواهي وفيه فصول الفصل الاول فى مادة النهي وصيغته عدم دلالة النهي على التكرار الفصل الثانى فى اجتماع الامر والنهي الفرق بين هذه المسألة ومسألة النهي فى العبادات تقرير الفصول فى الفرق بين المسألتين فى كون مسألة الاجتماع أصولية فى كون المسألة عقلية لالفظية اعتبار المندوحة وعدمه فى محل النزاع ابتناء النزاع على تعلق الاحكام بالطبائع لا الافراد اعتبار وجود المناطين فى المجمع فى ما يستكشف به المناط ثمرة بحث الاجتماع واحكامها الفرق بين الاجتماع والتعارض دليل الامتناع وتمهيد ومقدمات تضاد الاحكام الخمسة عدم إيجاب تعدد الوجه لتعدد المعنون المتحد وجودا متحد ماهية مختار المصنف بعض ادلة المجوزين والمناقشة فيها أقسام العبادات المكروهة الجواب عن القسم الاول من العبادات المكروهة الجواب عن القسم الثانى من العبادات المكروهة الجواب عن القسم الثالث من العبادات المكروهة دليل ثالث للمجوزين وجوابه التنبيه الاول : مناط الاضطرار الرافع للحرمة تنبيهات مسألة الاجتماع حكم الاضطرار بسوء الاختيار حكم توسط الارض المغصوبة جواز ما انحصربه التخلص عن الحرام عدم اجتماع الوجوب والحرمة فى الخروج المضطر اليه المحرم لايكون مامورا به حكم الصلاة في الدار المغصوبة إضطرارا التنبيه الثاني : صغروية الدليلين كبرى التعارض او التزاحم تطبيق ملاك التزاحم على الاجتماع ب أولوية دفع المفسدة من جلب المنفعة ج الاستقراء التنبيه الثالث : إلحاق تعدد الاضافات بتعدد العنوانات هل المسألة لفظية أو عقلية ؟ شمول ملاك البحث للنهي التنزيهي والتبعي تعيين المراد من العبادة فى المسألة تفسير وصفى الصحة والفساد تحرير محل النزاع الصحة والفساد عند المتكلم والفقيه تحقيق وصفي الصحة والفساد أقسام متعلق النهي إنحاء تعلق النهي بالعبادة النهي عن العبادة النهي عن المعاملة اقتضاء النهي الفساد فى العبادات الاستدلال على اقتضاء الحرمة للفساد بالاخبار عدم اقتضاء النهي الفساد فى المعاملات هل يدل النهي على صحة متعلقة تعريف المفهوم وانه من صفات المدلول او الدلالة فصل فى مفهوم الشرط الامور الدخيلة فى تحقق المفهوم نفي دلالة الجملة الشرطية على إنحصار العلة فساد قياس العلة المنحصرة بالوجوب التعييني ضابط أخذ المفهوم توهم جزئية الحكم المعلق على الشرط ودفعه تداخل المسببات وجوه التصرف فى الشرط بناء على التداخل عدم لزوم محذور من نفي التداخل التفصيل بين الاسباب الشرعية والرد عليه فصل فى مفهوم الوصف تحرير محل النزاع دخول الغاية فى المغيى وعدمه مفاد كلمة الاخلاص فصل فى مفاد أدوات الاستثناء دلالة كل من " انما " و " بل " على الحصر إفادة المسند اليه المعرف باللام للحصر المقصد الرابع فى العام والخاص فصل فى تعريف العام اقسام العام فصل فى أنه هل صيغة تخصه؟ فصل فى بيان ما دل على العموم فصل فى تحقيق العام المخصص الفرق بين المخصص المتصل والمنفصل كلام الشيخ قده والرد عليه المخصص اللفظي المجمل مفهوما فصل فى المخصص المجمل المخصص اللفظي المجمل مصداقا المخصص اللبي المجمل مصداقا التمسك بالعام في غير الشك فى التخصيص فى إحراز عدم فردية شىء للعام بأصالة العموم فصل فى العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص الفرق فى الفحص بين الاصول اللفظية والعملية فصل الخطابات الشفاهية عدم صحة تكليف المعدوم عقلا فعلا عدم صحة خطاب المعدوم والغائب وضع أدوات النداء للخطاب الانشائي توجيه صحة مخاطبة المعدومين والرد عليه فصل ثمرة خطابات المشافهة للمعدومين والمناقشة فيها فصل فى تعقب العام بضمير يرجع الى بعض أفراده فصل فى جواز التخصيص بالمفهوم المخالف فصل الاستثناء المتعقب للجمل المتعددة فصل جواز تخصيص الكتاب بخبر الواحد المناقشة فى أدلة المانعين فصل فى تعارض العام والخاص وصوره حكم الجهل بتاريخ العام والخاص دوران الخاص بين كونه مخصصا وناسخا في حقيقة النسخ ثمرة كون الخاص ناسخا أو مخصصا الالفاظ التي يطلق عليها المطلق * المقصد الخامس فى المطلق والمقيد ، والمجمل والمبين * فصل تعريف المطلق أ إسم الجنس ب علم الجنس ج المفرد المعرف باللام حكم الجمع المعرف باللام فصل فى مقدمات الحكمة الاصل كون المتكلم فى مقام البيان أنواع الانصراف فصل فى المطلق والمقيد المتنافيين اختلاف نتيجة مقدمات الحكمة فصل فى المجمل والمبين

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

الحاشية على كفاية الاصول طرح لمبانى سيد الطائفة العلامة المحقق اية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي قدس سره ( 1291 - 1380 ه ) في الاصول للعلم الحجة آية الله الشيخ بهاء الدين الحجتى البروجردي الجزء الاول