وجهة النظر في روايات الأصوات العربية - وجهة النظر فی روایات الأصوات العربیة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

وجهة النظر فی روایات الأصوات العربیة - نسخه متنی

محمد نجیب التلاوی

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

اذهب

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

وجهة النظر في روايات الأصوات العربية وجهة النظر في روايات الأصوات العربية مقدمة القسم الأول: (البعد التنظيري) مــدخل المصطلح وعلينا أن نعترف -بداية- بأن مصطلح ( وجهة النظر ذكر (سعيد علوش) أن وجهة النظر أ-المؤيدون لوجهة النظر ب- المعارضون لوجهة النظر البعد الفكري والفني لوجهة النظر وجهة النظر وحركية الرواية العربية من دائرة الأنا إلى الأصوات الخصوصية البنائية لرواية الأصوات أ-اللاتجانس ب-الحوار والمنولوج ج-التعددية اللغوية* القسم الأخير: الجانب التطبيقي وجهة النظر في رواية الأصوات العربية في مصر الروائي ب ـ الراوي الراوي المروي له 1 ـ الرحالة الإيطالي : (فياسكونتي جانتي) 2 ـ الراوي المؤطر 3 ـ الصوت ج ـ المروي له/ عليه: (Le Narrataire). الروائي الراوي (المحكي) المروي له القارئ أما المعادلة الأخرى: الراوي الخطاب المروي له د ـ الأصوات اللاتجانس الأصوات والأسلبة الأصوات والزمان والمكان (شرق المتوسط).. 1-اختفاء الراوي في الهيكل البنائي الأول البداية للحكي منذ دخول بنسيون ميرامار نهاية الحكي مقتل سرحان البحيري نسبة ظهور الأصوات في الرواية وحجم تواجدها أما صوت العمدة فيتساوى بنسبة ظهوره مع (المأمور) -إلى حد ما_ 2-ظهور الراوي في الهيكل البنائي الأخير المصادر والمراجع (مرتبة هجائياً) أولاً: مصادر الدراسة ثانياً: المراجع ثالثاً المراجع الأجنبية

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

وجهة النظر في روايات الأصوات العربية

د. محمد نجيب التلاوي

الإهــــداء :

إلى زوجتي رفيقة الدرب ونموذج العطاء