استخلاص الاحکام نسخه متنی

في جرف هار وذي كبراها وقد حكى قوم من الرواة تقليل ها يا عنه والتوراة باب الراء والراءَ فخم فتحه وضمه وغير هذين فسو حكمه والوقف بالترقيق فيه يجري من بعد ياء وممال كسر وذو انكسار منه باتفاق في الوصل معدود من الرفاق باب اللام ورقق اللام سوى اللهمه واللهِ بعد فتحه أوضمه باب ياء الإضافة ياء الإضافة له مسكنه في تسعة وهاكها مبينه وليؤمنوا بي، تؤمنوا لي، إخوتي ولي فيها من معي في الظلة محياي، أوزعني معا وفي إلى ربي بفصلت خلاف فصلا والأخذ بالفتح وبالإسكان قد أخذوا محياي عن عثمان^ باب زوائد الياءات والمحتوى الجامع للزوائد مفصل فلا تكن بحائد فذا لقالون وذا مشترك وذا لورش وهنا قد يترك وقف بحذفها سوى آتاني فعنده فيها روايتان باب الفرش وهْو وهْي مسكنين قد روى لعاطف واللام نحو لهوا وقرية سكن راءه وفي باء البيوت الكسر عنه قد يفي ثم لِيقطع ولِيقضوا سكَّنا ولْيتمتعوا وأوْ آباؤنا والاختلاس وهو أن لا تُشبَعَا حركة الحرف لدى من قد وعى في أربع وهي نعما وتعد وا ويهدي ويخصمون قد وهاهنا وفيت بالمرام بحمد ذي الجلال والإكرام عونا على تحصيل ذي الروايه مسهل الأخذ لذي البدايه وأرتجي النفع به لناظر بعيني الرضا سليم الخاطر إذا استفاد كان ذا دعاء وهو عن العيوب ذو إغضاء وأن يكون خالصا لوجه من كان علي ذا تفضل ومن صلى إلهنا على من تمما مكارم الأخلاق ثم سلما وآله وصحبه ذو النهى ما أكمل العبد امتثال وانتها تم بحمد الله ^ هو قالون ^ اسم ورش 1 تم تنزيل هذه المادة من موقع شذرات شنقيطية www.chadarat.com