أثر التراث الشعبي في تشكيل القصيدة العربية المعاصرة - اثر التراث الشعبی فی تشکیل القصیدة العربیة المعاصرة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

اثر التراث الشعبی فی تشکیل القصیدة العربیة المعاصرة - نسخه متنی

کاملی بلحاج

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

اذهب

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

أثر التراث الشعبي في تشكيل القصيدة العربية المعاصرة الإهداء المقدمة دراسات رائدة، وبخاصة تلك التي قدّمها كل من مدخل 1ـ مرحلة الصراع بين العامي والفصيح 2ـ مرحلة التمرد على القيود 3ـ الإرهاصات الأولى لتوظيف التراث الشعبي أحمد زكي أبو شادي (1892 ـ 1955) علي محمود طه (1902ـ 1949) الفصل الأول المكوّنات والأصول 1ـ الفن والسحر 2ـ الأسطورة والشعر 3ـ الجذور الأسطورية للقصيدة العربية أ- الرثاء وطقوس الموت ب- الهجاء وطقوس السحر 4-اللغة وأشكال التراث الشعبي الفصل الثاني الروافد التراثية الروافد التراثية 1-الأساطير والحكايات أ ـ الغصن الذهبي ب ـ أسطورة تموز (التجاوز والانبعاث) ج ـ أسطورة بروميثيوس (الثورة والتمرد) د ـ أسطورة سيزيف (رمز الإدانة المطلقة والفشل الأزلي) هـ ـ ألف ليلة وليلة و ـ أسطورة السندباد (البحث والتجلي) والسندباد كما تصوره ألف ليلة وليلة هو ذلك البطل الأسطوري المغامر -صلاح عبد الصبور (البحث عن كنوز الشعر والمعرفة) 2ـ الطقوس والمعتقدات أـ الشعر والمعتقد الشعبي ب ـ محمد الخمار الكنوني والبحث عن الحقيقة بين الأموات ج-التحوّل نحو السحري واستقراء الغيب (التدمير من أجل البناء) د-محمد الفيتوري والبحث عن الجذور الضائعة الخاتمة مكتبة البحث الفهرست العام

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

أثر التراث الشعبي

في تشكيل القصيدة العربية المعاصرة

الدكتور: كاملي بلحاج

(قراءة في المكونات والأصول)

بسم الله الرحمن الرحيم

الإهداء

إلى الوالدين الكريمين (أطال الله في عمرهما)

إلى زوجتي البارّة

إلى أبنائي: عماد الدين

جليلة

أنس

إلى كل من تربطني بهم علاقة قرابة وصداقة

تقديراً وعرفاناً

كاملي