أبعاد الحج في كلام الإمام الخميني (قدس
سره)

إعداد ونشر
جمعية المعارف الإسلامية الثقافية

بسم الله الرحمن الرحيم

"إلهي! ارحم إمامنا وقائدنا الراحل ذلك
العبد الصالح الممتحن وخلف الصدق
للأولياء ذلك الإنسان التقي الزاهد
الواعي. الذي كان سعيه لأجل رضاك. ولأجلك
كان يصنف أعداءه وأصدقاءه. وفي سبيلك.
ولأجلك لم يجزع من أي مصاعب. وأنزل عليه
رحمتك وأشمله بفضلك. وأجعل اللَّهم جزءاً
وفيراً من حج الحجاج. وعبادة العباد. وسعي
الساعين الذين شُملوا بهدايته وقيادته.
عائداً لروحه الطاهرة، وحقق اللهم في مقام
العمل آماله الكبيرة التي هي نهوض "الحج
الإبراهيمي". واستفادة الأمة الإسلامية من
هذه المراسم الإلهية العظيمة".
الإمام القائد السيد علي الخامنئي (دام
ظله)

المقدمة

{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً
وهدى للعالمين}.
اعتاد أكثر الناس أن يحصروا اهتمامهم عند
زيارتهم بيت الله الحرام بالمظاهر
الخارجية للحج غافلين عن الأبعاد الإلهية
المتوخاة من هذا المؤتمر الكبير الذي جمع
الله فيه المسلمين من شتى أرجاء العالم
بألوانهم المختلفة وعروقهم المتنوعة
وطبقاتهم المتعدّدة وجاء إمام الأمة
الراحل الخميني العظيم (قدس سره) ليُلفت
الناس إلى الأبعاد الكبيرة التي أرادها
الله فيه الحج الإبراهيمي المحمدي فقال في
إحدى كلماته:

"إن على المسلمين الذين
يحملون رسالة الله تعالى أن يستفيدوا من
المحتوى السياسي والاجتماعي للحج إضافة
إلى محتواه العبادي ولا يكتفوا بالمظهر
الخارجي".
وأكثر الإمام (قدس سره) من الكلام عن أبعاد
الحج هذه ليتنبَّه المسلمون إليها لتكون
الاستفادة العظمى من هذا المؤتمر العظيم.
ولتحقيق هذا الهدف السامي جمعنا بعض
كلمات الإمام التي تبين الأبعاد الإلهية
للحج عسى أن تكون محلاً للإفادة
والاستفادة، راجين من الله للإمام المقام
العلي. ولمن استفاد من تعاليمه فعمل على
رفعة شأن الإسلام والمسلمين الثواب
الجزيل.
جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
الفصل الأول
البعد المعنوي للحج
"إن البعد السياسي والاجتماعي للحج لا
يتحقق إلا بعد أن يتحقق البعد المعنوي".
الإمام الخميني (قدس سره)
مكة:

مدينة جهاد النبي (صلى الله عليه وآله
وسلم)
ومن النقاط المهمّة التي ينبغي على
الحجّاج الكرام الإلتفات إليها، أن مكّة
المكرمة والمشاهد المشرّفة مرآة أساس
الأحداث الكبيرة لنهضة الأنبياء والإسلام
ورسالة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله
وسلم)، وهي مكان نزل فيه الأنبياء وجبريل
الأمين، هذا المكان الذي يذكّرنا
بالمصائب والصعوبات التي تحمَّلها النبي
الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) في سبيل
الإسلام والبشرية لعدد من السنين، وأن
التواجد في هذه المشاهد المشرفة والأماكن
المقدسة. وإذا ما أخذنا بعين الاعتبار
الشروط الصعبة لبعثة النبي، عرفنا أكثر
مسؤولية الحفاظ على إنجازات هذه النهضة
وهذه الرسالة الإلهية، وكم عانى النبي
الأكرم وأئمة الهدى (عليهم السلام) من
الغربة لأجل دين الحق وإزهاق الباطل. لقد
استقاموا ووقفوا ولم يهابوا أو يجزعوا من
التهم والإهانات وجراحات ألسنة أمثال أبي
لهب وأبي جهل وأبي سفيان.وفي نفس الوقت
استمروا وأكملوا طريقهم رغم الحصار
الاقتصادي في شِعب أبي طالب, ولم يستسلموا
ولم يهنوا، ومن بعدها تحمّلوا الهجرات
والمرارات في سبيل دعوة الحق، وتبليغ
رسالة الله، وتواجدوا في الحروب
المتتالية والغير متكافئة وهم رغم الآلاف
من المؤامرات ورغم كثرة المنافقين، قاموا
بهداية وإرشاد الناس بهمّة عالية وصلبة
حيث تشهد صخور وحصى مكّة والمدينة
وصحاريها وجبالها وأزقتها وأسواقها على
آثار تبليغ رسالتهم. وإذا ما رفعنا الستار
وكشفنا النقاب عنهم في الكلام وعن سر ورمز
تحقق، "فاستقم كما أمرت". لعرف وعلم زوّار
بيت الله الحرام كم سعى رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) لأجل هدايتنا وحصول
المسلمين على الجنة، وكم أن مسؤولية
أتباعه ثقيلة، ويقيناً إن حجم الظلم
والعذاب والصعوبات التي مرت على أئمتنا
كانت أكبر وأكثر بمراتب من مسائلنا نحن.
الكعبة مركز التولّي والتبرّي:

إن الكعبة المعظّمة هي المركز الأوحد
لتحطيم الأصنام، لقد رفع نداء التوحيد من
الكعبة إبراهيم الخليل في أول الزمان
وسيرفعه حبيب الله ولده المهدي العزيز