مرقد الحر الرياحي
عندما دعا أهل الكوفة الحسين عليه السلام ثار إليهم بأله وأصحابه الكرام جهز اللعين عمر بن سعد جيشاً بأمر من أميره يزيد عليه اللعنة وقد كان من ضمن قادة هذا الجيش الحر بن زيد الرياحي عليه السلام وكان أول من تعرض للحسين عليه السلام وأخذ عليه الطريق في مدينة الكوفة عند وصوله إليها. ولكن عندما تعرض الحر وأصحابه للهلاك بسبب العطش سقاهم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله الحسين بن علي عليهما السلام. وبعد وصول الجيش مدينة كربلاء وعندما حمى الوطيس وقف ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله خاطباً في القوم ناصحاً لهم ولكن لم يجد فيهم سميعاً ولا مجيبا. عند ذلك سمع الحر نداء أبي عبد الله عليه السلام فوقف ليدقق النظر ويتأمل في أفق الحقيقة وراح يرى ببصيرته الثاقبة ما يرشد العاقل إلى الصراط المستقيم. فرأى الحق والباطل والبغي والصلاح والنور والظلام والجنة والنار فما كان عليه إلا أن يختار طريق الحق والهداية والصلاح والنور ليصل مسرعاً إلى الجنة. فضرب جواده وساقه سائراً نحو الحسين عليه السلام وهو ينادي السلام عليك يا أبا عبد الله. إني أنا صاحبك الذي أخذ عليك الطريق وها أنا تائب.
فهل ترى لي من توبة، فأجابه عليه السلام: نعم إن تبت تاب الله عليك إنزل عن ظهر جوادك. فقال له: إني أول من تعرض لك فاذن لي أن أكون أول شهيد بين يديك. فأذن له سيد الشهداء عليه السلام وبرز إلى القوم وهو يرتجز ويقول:
«إنّي أنا الحرّ ومأوى الضيف ** أضرب في أعناقكم بالسيف
عن خير مَن حَلّ بلاد الخيف ** أضربكم ولا أرى من حيف
وقاتل قتال الأبطال حتى قتل سلام الله عليه، وعندما أمر اللعين عمر بن سعد بعد انتهاء المعركة أن تقدم الخيل وتدوس الأجساد الطاهرة المطهرة خرج جماعة من بني رياح بني تميم وحملوا الحر وذهبوا به إلى المكان الذي هو الآن مدفون فيه والذي يبعد عن مدينة كربلاء ما يقارب 9 إلى 10 كيلو متر.
يمثل الحر نموذج الفرد المتبصر الذي يسرع في البحث عن سبيل الحق والهداية ويسرع بالتوبة والإنابة إلى الله عزوجل فيختار طريق الحق طريق الجنة.
يقع قبره على بعد 5 كم من مدينة كربلاء المقدّسة، وشُيّدت عليه قبّة لا تزال محطّ أنظار المؤمنين، ولا نعلم سبب دفنه في هذا المكان، ويدور على الألسن أنّ قومه أو غيرهم نقلوه من أرض المعركة ودفنوه هناك.
بناء قبره
قال السيّد نعمة الله الجزائري(قدس سرّه): «حدّثني جماعة من الثقات، أنّ الشاه إسماعيل لمّا ملك بغداد، أتى إلي مشهد الحسين(عليه السلام)، وسمع من بعض الناس الطعن علي الحر، أتى إلي قبره وأمر بنبشه، فنبشوه، فرآه نائماً كهيئته لمّا قُتل، ورأوا علي رأسه عصابة مشدود بها رأسه، فأراد الشاه ـ نوّر الله مضجعه ـ أخذ تلك العصابة لما نقل في كتب السير والتواريخ أنّ تلك العصابة هي دسمال الحسين(عليه السلام) شدّ به رأس الحرّ لمّا أُصيب في تلك الواقعة، ودُفن علي تلك الهيئة، فلمّا حلّوا تلك العصابة جرى الدم حتّى امتلأ منه القبر، فلمّا شدّوا عليه تلك العصابة انقطع الدم، فلمّا حلّوها جرى الدم، وكلّما أرادوا أن يعالجوا قطع الدم بغير تلك العصابة لم يمكنهم، فتبيّن لهم حُسن حاله، فأمر فبُني علي قبره بناء، وعيّن له خادماً يخدم قبره».
تجلي عاشوراء في ضمائر الأحرار
مسيرة الحسين (ع) في الأُسلوب والهدف
شرعية الثورة وشروطها من خلال ثورة الامام الحسين عليه السلام
صلة العاطفة بالذكرى الحسينيّة
في كربلاء أفكار تنبض بالحياة
حركة كربلاء وواقعنا المعاصر
هل هناك عهد بيننا وبين الحسين عبر رسول الله أم لا؟
