قول الصراح فی البخاری و صحیحه الجامع نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

قول الصراح فی البخاری و صحیحه الجامع - نسخه متنی

فتح الله بن محمد جواد الشریعة الاصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


وأولاده فبيّن تعالى أنه مع هذه العادة تبرّأ من أبيه وغلظ قلبه عليه لَما ظهر له اصراره على الكفر، فانتم بهذا المعنى أولى.


ولذلك وصفه أيضاً بأنه حليم، لان أحد أسباب الحكم رقة القلب وشدّة العطف لان المرء اذا كان حاله هكذا اشتدّ حلمه عند الغضب(1).


وانت خبير بان هذا الكلام انما يتم لو كان المراد التبري في الدنيا، اذ لوكان تبريه منه في الآخرة مع استغفاره له في الدنيا حتى بعد موته لم يكن هذا ممّا يوجب امتناع المؤمنين عن الاستغفار لاقربائهم من المشركين بل كان مؤيداً لجوازه إلى غير ذلك من وجوه الفساد في هذا الكلام.


نسبة الخلاف إلى النبي
ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ


ومنها: ما أورده في كتاب التفسير عن ابن عمر قال:لمّا توفي عبدالله بن أبي، جاء ابنه عبدالله بن عبدالله إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه، فأعطاه ثم سئله أن يصلي عليه، فقام رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فقال: يا رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ تصلي عليه؟! وقد نهاك ربك أن تصلي عليه.


فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : إنّما خيّرني الله، فقال:(استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرّة فلن يغفر الله لهم)، وسأزيد على السبعين، قال:انه منافق، قال:فصلى عليه رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ :فأنزل الله تعالى:(ولاتصلّ على أحد منهم مات أبداً ولاتقم على قبره)(2)(2).




1 . التفسير الكبير للرازي 16:212 .2 . التوبة:84.


2 . صحيح البخاري كتاب تفسير القران سورة التوبة رقم 4670، 4672، كتاب الجنائز باب الكفن في القميص رقم 1269، كتاب اللباس باب لبس القميص رقم 5796.


/ 266