العلة
المنصوصة

وأما
الثاني وهو الدليل المقرون بها فقد شاع التمثيل له
بقول المشّرع: «الخمر حرام لأنه مسكر». فبحثوا عن أن
التعليل بالاسكار هل يقضي بالتعدي عن مورد الحكم
الى كل مسكر وإن لم يكن خمراً أم يقتصر على مورده
وهو الخمر، فلا يكون لمنصوص العلة مزية على غيره؟.

وهذا البحث
وإن كان له أثر مهم بالنسبة للأحكام المعللة لكن لا
أثر له فيما ذكروه من المثال لدلالة الأحاديث
العديدة على حرمة المسكر بعنوانه مثل صحيح الفضيل
بن يسار عن الامام الصادق (ع) أنه قال: «قال رسول
اللّه (ص): كل مسكر حرام. قال: قلت - أصلحك اللّه - كله.
قال (ع): نعم الجرعة منه حرام»(2). فلا نحتاج في ثبوت
حرمة شرب كل مسكر الى التعدي عن الخمر اليه أخذاً
بالعلة المنصوص عليها في الدليل.

على أني لم
أجد الجملة التي مّثلوا بها في حديث، وإنما ورد
مضمونها

_____________________________

(2) -
الوسائل ح 1 ب 15 - الأشربة المحرمة