مع السيد
بحر العلوم

لكن السيد
بحر العلوم - قدست نفسه - ناقش في تلف كتب ابن
الغضائري بقوله: «... لما يظهر من النجاشي من اطلاعه
عليها، وإخباره عنها. وقد بقي بعضها الى زمان
العلامة الخ»(1). ونقول:

أما دعوى
وجود بعض كتب ابن الغضائري في زمان العلامة فقد
سبق(2) الجواب عنها.

وأما دعوى
اطلاع النجاشي عليها فالجواب عنها:

أولاً: أن
النجاشي كان مصاحباً لابن الغضائري وشريكاً في
الدراسة بل وتلميذاً، فلا يكشف نقله عنه في كتاب
(رجاله) عن اطلاعه على كتبه وإخباره عنها، لامكان
نقله عنه بالسماع أو غيره، ولذا يقبل منه وإن سقطت
كتب ابن الغضائري عن الاعتبار.

وقد تصفحت
(رجال النجاشي) وسبرته، وأحصيت الموارد التي نقل
فيها عن احمد بن الغضائري فبلغت ثلاثة وعشرين
مورداً، لم يخبر فيها عن كتبه كما يقول السيد - قدست
نفسه - ، وإنما أخبر عنه بلفظ قال تارة، ولفظ ذكر
أخرى، على غرار إخباره عن والده الحسين، وسائر
مشايخه الآخرين، وربما قرنه بهم في النقل، كما في
قوله عند ترجمة احمد بن اسحاق: «قال أبو الحسن علي
بن عبد الواحد الخمري - رحمه اللّه - واحمد بن الحسين
رحمه اللّه». وقوله عند ترجمة سهل بن زياد: «ذكر ذلك
احمد بن علي بن نوح، واحمد بن الحسين رحمهما
اللّه»(3).

_____________________________

(1) رجال
السيد بحر العلوم ج 2 ص 49

(2) أنظر ص 199
- 200

(3) رجال
النجاشي ص 66 - 132