یستحب القنوت مرة واحدة فی جمیع الصلوات الیومیة - فریضة كانت أو نافلة - بل فی جمیع النوافل غیر الشفع فان الاحوط الاتیان به فیها رجاءا، ویسحتب القنوت فی صلاة الجمعة مرتین: مرة فی الركعة الاولى قبل الركوع ومرة فی الركعة الثانیة بعده، ویتعدد القنوت فی صلوات العیدین والآیات، ومحله فی بقیة الصلوات قبل الركوع من الركعة الثانیة وفی صلاة الوتر قبل ما یركع، ویتأكد استحباب القنوت فی الصلوات الجهریة ولا سیما صلاة الفجر وصلاة الجمعة.

لا یعتبر فی القنوت ذكر مخصوص، ویكفی فیه كل دعاء أو ذكر وفی تحقق وظیفة القنوت بالدعاء الملحون أو بغیر العربیة اشكال وان كان لا یقدح ذلك فی صحة الصلاة، والاولى ان یجمع فیه بین الثناء على الله والصلاة على النبی صلى الله علیه وآله والدعاء لنفسه وللمؤمنین، نعم قد وردت اذكار خاصة فی بعض النوافل فلتطلب من مظانها.

من نسی القنوت حتى ركع یستحب له أن یأتی به بعد الركوع وان ذكره بعدما سجد یستحب أن یأتی به بعد الصلاة.