الألفاظ المفردة - فاظ المستعملة فی المنطق نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فاظ المستعملة فی المنطق - نسخه متنی

أبی نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بسم الله الرحمن الرحيم

الألفاظ المفردة

منها ما هو اسم ومنها ما هو فعل

قيل إن الألفاظ الدالة منها ما هو اسم،ومنها ما هو كلم- والكلم هي التي يسميهاأهل العلم باللسان العربي الأفعال- ومنهاما هو مركب من الأسماء والكلم. فالأسماءمثل زيد وعمرو وإنسان وحيوان وبياض وسوادوعدالة وكتابة وعادل وكاتب وقائم وقاعدوأبيض وأسود، وبالجملة كل لفظ مفرد دالعلى المعنى من غير أن يدل بذاته على زمانالمعنى. والكلم هي الأفعال مثل مشى ويمشيوسيمشي، وضرب ويضرب وسيضرب، وما أشبه ذلك.وبالجملة فإن الكلمة لفظة مفردة تدل علىالمعنى وعلى زمانه. فبعض الكلم يدل علىزمان سالف مثل كتب وضرب، وبعضها علىالمستأنف مثل سيضرب، وبعضها على الحاضرمثل قولنا يضرب الآن. والمركب من الأسماءوالكلم منه ما هو مركب من اسمين مثل قولنازيد قام وعمرو إنسان والفرس حيوان، ومنهما هو مركب من اسم وكلمة مثل قولنا زيديمشي وعمرو كتب وخالد سيذهب وما أشبه ذلك.

ومنها ما يسميه النحويون الحروف

ومن الألفاظ الدالة الألفاظ التي يسميهاالنحويون الحروف التي وضعت دالة على معان.وهذه الحروف هي أيضا أصناف كثيرة، غير أنالعادة لم تجر من أصحاب علم النحو العربيإلى زماننا هذا بأن يفرد لكل صنف منها اسميخصه، فينبغي أن نستعمل في تعديد أصنافهاالأسامي التي تأدت إلينا عن أهل العلمبالنحو من أهل اللسان اليوناني فإنهمأفردوا كل صنف منها باسم خاص. فصنف منهايسمونه الخوالف، وصنف منها يسمونهالواصلات، وصنف منها يسمونه الواسطة،وصنف منها يسمونه الحواشي، وصنف منهايسمونه الروابط. وهذه الحروف منها ما قديقرن بالأسماء، ومنها ما قد يقرن بالكلم،ومنها ما قد يقرن بالمركب منهما. وكل حرفمن هذه قرن بلف فإنه يدل على أن المفهوم منذلك اللفظ هو بحال من الأحوال.

ما يستعمله الجمهور وما يستعمله أصحابالعلوم

وينبغي أن نعلم أن أصناف الألفاظ التيتشتمل عليها صناعة النحو قد يوجد منها مايستعمله الجمهور على معنى ويستعمل أصحابالعلوم ذلك اللفظ بعينه على معنى آخر.وربما وجد من الألفاظ ما يستعمله أهلصناعة على معنى ما ويستعمله أهل صناعةأخرى على معنى آخر. وصناعة النحو تنظر فيأصناف الألفاظ بحسب دلالاتها المشهورةعند الجمهور لا بحسب دلالتها عند أصحابالعلوم. ولذلك إنما يعرف أصحاب النحو مندلالات هذه الألفاظ دلالاتها بحسب ما عندالجمهور لا بحسب ما عند أهل العلوم. وقديتفق في كثير منها أن تكون معاني الألفاظالمستعملة عند الجمهور هي بأعيانهاالمستعملة عند أصحاب العلوم. ونحن متىقصدنا تعريف دلالات هذه الألفاظ فإنمانقصد للمعاني التي تدل عليها هذه الألفاظعند أهل صناعة المنطق فقط، من قبل أنه لاحاجة بنا إلى شيء من معاني هذه الألفاظ سوىما يستعمله منها أصحاب هذه الصناعة، إذكان إنما نظرنا حيننا هذا فيما تشتمل عليههذه الصناعة وحدها. فأما متى نظرنا فيالمعاني المشهورة عند الجمهور استعملناهذه الألفاظ بحسب دلالتها عندهم لا بحسبدلالتها عند أصحاب العلوم. والحال في هذهكالحال في الصنائع التي يتعاطاها الجمهور.فإن النجار غنما يخاطب فيما تشتمل عليهصناعة النجارة بالألفاظ المشهورة عندالنجارين، وكذلك الفلاحة والطب وسائرالصنائع. فكذلك في هذه الصناعة التي نحنبسبيلها إنما ينبغي أن نذكر من دلالاتأصناف الألفاظ بحسب دلالتها عند أهل هذهالصناعة. فلذلك لا ينبغي أن يستنكر علينامتى استعملنا كثيرا من الألفاظ المشهورةعند الجمهور دالة على معان غير المعانيالتي تدل عليها تلك الألفاظ عند النحويينوعند أهل العلم باللغة التي يتخاطب بهاالجمهور، إذ كنا ليس نستعملها بحسبدلالتها عندهم، إلا ما اتفق فيه أن كانتدلالته عند أهل هذه الصناعة بحسب دلالتهعند الجمهور.

الخوالف

فالخوالف نعني بها كل حرف معجم أو كل لفظقام مقام الإسم متى لم يصرح بالاسم، وذلكمثل حرف الهاء من قولنا ضربه والياء منقولنا ثوبي والتاء من قولنا ضربت وضربتوأشباه ذلك من الحروف المعجمة التي تخلفالاسم وتقوم مقامه، ومثل قولنا أنا وأنتوهذا وذلك وما أشبه ذلك، وهي كلها تسمىالخوالف.

الواصلات

/ 29