كيف دخل الاسلام في الاندلس - کیف دخل الاسلام فی الاندلس نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کیف دخل الاسلام فی الاندلس - نسخه متنی

سیده مریم میرباقری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كيف دخل الاسلام في الاندلس

سيده مريم ميرباقري

زبان و ادبيات عــربي

أطلق العرب اسم الاندلس علي جميع البلدان الاسبانية التي فتحوها. فتقع الاندلس في الطرف الجنوبيّ الغربي من قارة اروبّا و تقابل المغرب الاقصي. لمّا جاء الفتح الاسلامي كان أهل البلاد الاصليّون يعيشون في حياة ضنك، أمّا الحكم فكان في يد القوط الغربيين، و هم من أصل جرمان طارئون علي شبه الجزيرة الاندلسية. و كان الحكم القوطيّ في دوره الاخير ضعيفا متفككا فاسدا. و كان اهل البلاد الاصليّون يعانون منه ظلما و جورا. فلهذا كانت الارضية ممهّدة لدخول الاسلام. و كانت النصرانية دين الاندلسيين حين ذاك، حتي فتح عمروبن العاص مصر في سنة 22 ه··. ثم قد فتح العرب سنة 23 ه··. جميع ليبياو تمّ فتح تونس في تلك السنة.

استطاع العرب تقريبا في عام واحد أن يفتحوا تونس و ليبيا. ولكن بسبب الحروب و الفتن في المشرق و محاولات الروم في المغرب جعلت العرب يتراجعون عن أفريقيه و عن اجزاء من ليبيا. ولم يثبت الحكم العربي في المغرب الا بعد الفتح الرابع سنة 46 ه··. بقيادة عقبة بن نافع. وفي سنة 50 ه··. بني عقبة في مدينة قيروان معسكرا، فاصبح هذا المعسكر مركزا مهما و مشهورا من مراكز العلم و الحضارة في العالم الاسلامي .

و قضي العرب عشرين سنة أخري أو تزيد حتي قضوا علي كل نفوذ للروم و للإفرنجة في المغرب. عندئذ استقر المغرب الي الحكم العربي و بدأ الاسلام ينتشر فيه. و في سنة 86 ه··. تولّي الوليد بن عبد الملك الخلافة ففضل أفريقية و سائر المغرب عن ولاية مصر و ولّي عليها موسي بن نصير.1

الفتح في الاندلس:

كان فتح الاندلس استمرارا للفتوحات التي اشرنا في السابق. ثم خاف العرب أن يرجع القوط و الافرنجة و من ورائهم الروم علي افريقية من جديد. لهذا يحاول العرب ان يثبتوا الحكم في الاندلس و يسيطروا عليه. حتي أرسل موسي بن نصير حملة للفتح سنة 92 بقيادة طارق بن زياد الي الاندلس .

استطاع طارق بمساعدة موسي بن نصير أن يتمّ فتح شبه جزيرة الاندلس بسهولة و يسر الاّ جانبا قليلا منها في الشمال الغربي، لأن الشعب الاسباني كان يتلقي العرب بالترحاب حبّا بالتخلص من ظلم حكامه القوط.

طبقات الناس في الاندلس :

لما استتب الفتح الاسلامي في الاندلس، أصبح الناس طبقات (من حيث العصبية والدين):

1ـ المسلمون: نفس المسلمون انقسموا الي:

أ) العرب، الذين جاؤوا الي الاندلس من المشرق، بعضهم كانوا قد جاؤوا مع طارق بن زياد أو موسي بن نضير فهم البلديّون. و بعضهم كانوا قد جاؤوا مع بلج بن بشرابن عياض القشيري علي رأس جند اهل الشام، فهم الشاميون.

ب) البربر: اهل المغرب الذين نقلوا الي الاندلس مع الفتح أو بعده.

ج) المولّدون أو الموالي و هم الذين اعتنقوا الاسلام من نصاري .

2ـ غيرالمسلمين:

أ) المستعربون: نصاري الاندلس الذين تعلموا اللغة العربية فاصبحت لغتهم ينثرون فيها و ينظمون.

ب) العجم: نصاري الاندلس الذين لم يتعلموا اللغة العربية، و كانوا يتكلمون لغة محلية هي مزيج تغلب عليه اللاتينية. اليهود و الروم والافرنج و القوط، اسماء تدل علي غير المسلمين من غير اهل الاندلس .

عصر الولاة عصر استقرار الحكومة الاسلامية في الاندلس :

ولو أن العرب لم يستطيعوا أن يثبتوا حكمهم منذ دخولهم في الاندلس الي سنة 138ه··.، لكن استطاع العرب أن يذهبوا بثقافتهم العربية و الاسلامية في الاندلس حتي استعملها في ما بعد. كما استعملها عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك بن مروان الذي هرب من سيوف العباسيين في المشرق و هرب الي الاندلس ثم سمي نفسه الداخل، لانه اول من دخل الاندلس بأبّهة خاصة سنة 138ه·· و أنشأ عهد الولاة في الاندلس بعد أن تغلّب علي المعارضين و ثبّت قواعد الحكم الاموي في الاندلس بعد أن انهار البيت الاموي في المشرق و استقرالحكم بيدالعباسيين.

ملخص الامور التي قام بها عبدالرحمن:

قام بتهدئة الامور و المعارضات بين القبائل، فهذا اول رمز نجاحه. ثم بدأ بعمران، حيث بني المسجد الجامع في مدينة قرطبة و عمّر مدينة الرصافه، كانت الرصافة نموذجا للشام في المشرق. هكذا أخذ المجتمع صبغة الشامية و الاموية و الاسلامية من الناحية الثقافية و الاجتماعية. و فتح ابواب الاندلس امام الامويين المضطهدين. و اخيرا قام بتنظيم الجيش و ايجاد التفاهم بين عناصر العرب، و دعم السلطة الاموية الي توطيد الامن في منطقة الاندلس.

بسبب هذه السياسات، الجذب و الاسترضاء، نري أن وفود المهاجرين سالوا نحو البلاد الاندلسية.

ان عبدالرحمن كان محبا للعلم و كان يشجع العلماء باحسن الصلات و يشارك في مجالسهم و يفتح ابواب بلاطه امام الادباء و العلماء و الفقهاء و الشعراء. و لهذا ازدهر العلم و الثقافة ازدهارا ملحوظا و ملموسا.

في الوقت الذي كان اهل الاندلس من المسلمين، قلّدوا اساليب القرآن في الشعر و النثر. و كانوا يقرؤون القرآن بقراءة أهل المشرق. نلاحظ اثر القرآن في آثار الشعراء البارزين، مثل ابن زيدون2 الذي تأثرت رسائله باسلوب القران خاصة في رسالته الهزلية التي كتبها لاحد وزراء عصره.

1) هو من شعراء المسلمين. ولد في مدينة الرصافة بقرطبة. يصل نسبه الي قبيلة قريش و هكذا يصل من ناحية ابيه الي بني هاشم رئيس قبيلة قريش من القبائل التي رحلت الي الاندلس.


1) كان احد قوّاد الامويين الذين فتحوا بلاد افريقيا و الاندلس .

1ـ ادباء العرب، بطرس البستاني، ج 3

2ـ تاريخ الادب العربي، عمر فروخ، ج 4

2) هو من شعراء المسلمين. ولد في مدينة الرصافة بقرطبة. يصل نسبه الي قبيلة قريش و هكذا يصل من ناحية ابيه الي بني هاشم رئيس قبيلة قريش من القبائل التي رحلت الي الاندلس.

3ـ رسائل اندلسية، عيسي فوزي

/ 1