کتاب القضاء نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کتاب القضاء - نسخه متنی

محمدحسن الآشتیانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


بسم الله الرحمن الرحيم كتاب القضاء من مؤلفات الاستاذ الاكبر العلامة المحقق شيخ الفقهاء و المجتهدين الحاج ميرزا محمد حسن الاشتياني قدس سره الشريف من منشورات دار الهجرة ايران - قم شاب دوم باتصحيح كامل اغلاط شابى 1404 هجرى قمرى مطابق با 1363 هجرى شمسي ايران - قم انتشارات هجرت بسمه تعالى شأنه هذه النسخة الشريفة النفيسة اعني " كتاب القضاء و الشهادات " المحتوية لمهمات أحكام التقاص المتضمنة لمباحث القسمة و الافراز من جملة مؤلفات النحرير المدقق و العلامة المحقق حجة الاسلام و آية الله الملك العلام المستغرق في بحار رحمة الباري المولى الحاج ميرزا محمد حسن الاشتياني طاب الله ثراه هي الدرة الثمينة التي اشتاقت إليها نفوس طلاب العلم و الكوكبة الدرية التي انتظرت عيون أهل التحقيق و الفقاهة طلوعها على سطوح الحلم و طالما تذاكر في امر انتشارها جمع من الافاضل و الاشراف حتى سبق إلى هذا الخير و نال ذلك الشرف السابق إلى الخيرات و المقدم في نشر أسفار العلم و كتب الادعية و الزيارات نجله المعظم و القبلة المكرم ناصر الملة و الدين ظهير الاسلام و ركن المسلمين حضرة الحاج ميرزا هاشم الاشتياني ادام الله ظله العالي و لا يخفى انه لما كانت نسخة الاصل متشتتة و النسخ الخطية المستنسخة منها مختلفة مغلوطة قد بذل غاية الجهد في تصحيحها و مقابلتها كرة بعد مرة العالم الفاضل و الحبر الكامل حجة الاسلام الاقا ميرزا محمود نجل آية الله الحاج شيخ مرتضى الغروي الاشتياني قدس سره الشريف فانه دامت بركاته قد سعى وافيا وجد كافيا مستغرق الاوقات في تنقيحها و تصحيحها إلى ان تمت النعمة و كملت الدولة ثم اعلموا أيها الاخوان و ان صنف في هذا الباب قبل الزمان تصانيف كثيرة الا ان غالبها حجما رهين جمع الاقوال و نقل القضايا و الاخبار و لكن هذا السفر الكبير و القطر المنور لعين الضرير لما جمعت اوراقه من بساتين الاساطين الاخيار و شيدت أركانه بالاساس الذي بناه الاستاد العلامة المحقق الشيخ المرتضى من بيت الانصار و رويت اثماره من تلك العروق و الاشجار يكون محتويا لتحقيقات وافية و تدقيقات كافية لا يصل إليها الا من كان حاويا لا س الاصول و فارغا عن المعقول و المنقول و الحق بالحق أقول لا يألفه الا جم من العلماء الفحول .


/ 483